العلامة الأنصاري ثم اختص بآية الله الشيرازي إلى أن هاجر هو إلى سامراء في (١٢٩١) وهو مجلد كبير أوله ( الحمد لله رب العالمين ) رأيته عند ولده الشيخ محمد رضا.

( ٢٠٦٩ : تنقيح المقال ) في طي مسائل كثيره نفيسة من الأصول والرجال ، للشيخ حسن بن عباس بن محمد علي بن محمد البلاغي النجفي الكربلائي ، ينقل عنه في الروضات كثيرا ، ومما نقل عنه في ( ص ٦٦٠ ) ترجمه جده الشيخ محمد علي ابن محمد البلاغي صاحب شرح أصول الكافي ، والمتوفى والمدفون بالحائر الشريف في سنة ( ألف من الهجرة ).

( ٢٠٧٠ : تنقيح المقال في علم الرجال ) هو أبسط ما كتب في الرجال حيث إنه أدرج فيه تراجم جميع الصحابة والتابعين وسائر أصحاب الأئمة وغيرهم من الرواة إلى القرن الرابع ، وقليل من العلماء المحدثين في ثلاث مجلدات كبار لم يزد مجموع مدة جمعه وترتيبه وتهذيبه وطبعه على ثلاث سنين ، وهذا مما يعد من خوارق العادات والخاصة من التأييدات فلله در مؤلفه من مصنف ما سبقه مصنفوا الرجال ومن تنقيح ما أتى بمثله الأمثال ، وهو العلامة المعاصر الشيخ عبد الله بن العلامة الشيخ محمد حسن بن عبد الله المامقاني المولود بالنجف ١٤١٥ (١٢٩٠) والمتوفى في النصف من شوال (١٣٥١) كان شروعه في تأليفه أواخر صفر (١٣٤٨) كما كتبه بخطه على ظهر الكتاب وكمل تأليفه وتصحيحه في أقل من سنتين ، وخرج تمام المجلدين من الطبع في حياته وكذلك الثالث الا كراريس منه طبعت بعد وفاته فتم طبعه في (١٣٥٢) ، ولكن استعجاله بهذا النحو في هذا التأليف المنيف الذي يحتاج إلى تكرار المراجعات والبحث والفحص في الكتب والمكتبات وإلى إكثار المذاكرات مع مشايخ الفن خلال السنوات ، ثم إسراعه في طبع ما رتبه وألفه عاجلا مخافة فوت الوقت وغير ذلك من الأمور كل ذلك قد سبب له وقوع جملة من زلات القلم في مواضع كثيره تحتاج إلى التنقيح لدفع ما يتوجه إليه فيها من الاعتراض والنقد ، وقد جمع الشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد كاظم حفيد العلامة الشيخ جعفر التستري جملة من الانتقادات عليه في مجلد كبير سماه تعليقات تنقيح المقال ، ومما انتقده عليه جمع من المعاصرين إكثاره في تراجم الرجال من قوله مجهول لا سيما في فهرس تنقيح المقال الذي طبع مستقلا وسماه نتيجة التنقيح فإن الناظر فيه لا يرى الا المجاهيل مع أن المحقق الداماد عقد الراشحة الثالثة عشرة من رواشحه في ( ص ٦٠ ) وأثبت أنه