بعض النسخ ( الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل معلما للملك ـ إلى قوله ـ وخلقنا في

بالأنوري المتوفى (٥٥١) ألفه في (٥٢٥) بمشاركة عبد الرحمن الخازني وحسام الدين كما ذكره في ( زنبيل ) والخازني هذا هو صاحب الزيج السنجري الذي أهداه إلى السلطان سنجر بن ملك شاه السلجوقي المتوفى حدود (٥٥٢) كما ذكره في كشف الظنون.

ومنها رصد مراغة من عمل خواجه نصير الدين الطوسي بأمر هولاكو في (٦٥٧) وبعد إنشاء مكتبة ذات أربعمائة ألف مجلد للاستعانة بها في عمله كما ذكر في التواريخ المعتمدة ، وعبر عنه في كشف الظنون برصد ايلخانى وللخواجة نصير الدين الزيج الإيلخاني الموسوم شرحه بكشف الحقائق وتكملته بـ « زيج الخاقاني » وملخصه بـ « العمدة الإيلخانية » وله أيضا الزيج الشاهي الذي لخصه اللبودي وسماه بالزاهي كما في كشف الظنون.

ومنها الزيج العلائي ألفه المولى نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرج ، كان تلميذ قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى (٧١٠) ، وبأمره ألف بعض تصانيفه ، وله توضيح التذكرة الذي فرغ منه سنة (٧١١) ، وغرائب القرآن وغيرهما ، قال في كشف الظنون إنه صحح زيجه تلاميذه بعد وفاته ، وهو فارسي في عشرة أبواب ألفه لعلاء الدولة.

ومنها رصد ألغ بيگ الذي رصده بسمرقند في (٨٢٣) وزيجه هذا فارسي ألفه ميرزا ألغ بيگ محمد بن السلطان شاه رخ بن الأمير بهادر المعروف بتيمور گورگان في (٨٣٠) كما أرخه في زنبيل وهو مطبوع في انجلترا وروسيا كما في اكتفاء القنوع ، ويسمى الزيج السلطاني وساعده ميرزا غياث الدين جمشيد الكاشاني وصلاح الدين موسى القاضى زاده الرومي ، والمولى علي ابن محمد القوشچي.

ومنها زيج محمد شاهى نسبة إلى محمد شاه الغازي الهندي المتوفى (١١٦١) ، وهو أيضا فارسي وقد تمم في شاه جهان آباد في يوم الاثنين أول ربيع الآخر (١١٤٠) بمباشرة السيد نعمة الله بن السيد نور الدين بن نعمة الله الموسوي الجزائري التستري المتوفى (١١٥١).

ومنها زيج أصفهان في رصد الكواكب وأحكام النجوم بأفق أصفهان فارسي ألفه السيد محمد باقر بن محمد حسين بن بديع الزمان الحسيني الأصفهاني المشهور بيته بمعرفة الفلك والنجوم شرع فيه يوم النيروز ( ١٤ ـ ج ١ ـ ١٢٣٣ ) وهو كبير يوجد في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني ولعله بخط المؤلف.

ومنها الزيج البهادرخاني الموسوم مفتاح الرصد أو الرصد الطغياني فارسي للميرزا غلام حسين بن المولى فتح محمد الشيرازي المولد والأصل ، ثم الكربلائي والجنفوري المسكن ألفه سنة (١٢٥٠) بأمر بهادر خان احتشام الدولة مبارز الملك راجه خان ، وطبع في الهند في (١٢٥٧).

ومنها الزيج المؤلف في عصرنا وهو زيج الفلكي المعاصر الشيخ حبيب الله ذي الفنون ، ذكر في سالنامه پارس أنه يقرب من التمام والطبع.

وأما دفتر التقويم فكان المنجمون ( الفلكيون ) يستخرجونه من الزيجات في كل سنة ويكتبون منه نسخا قليلة يهدونها إلى الملوك والأمراء ، وكان سائر الناس يراجعون إلى نسخهم في الاختيارات