رفيع اليزدي شيخ الإسلام بها عجيب في بابه دال على كمال فضل مؤلفه ( المتوفى قبل ١١٩١ ) كما يظهر من ترجمته في تتميم الأمل للشيخ عبد النبي القزويني.

( ١٣٩٦ : تفسير آية وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) في سورة ( البقرة ـ آية ١٣٧ ) للسيد حسين بن العلامة دلدار علي النقوي النصيرآبادي الكهنوي ( المولود ١٢١١ والمتوفى ١٢٧٣ ) رد فيه على الفخر الرازي أوله ( قال الله تعالى ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ ) ، الآية ).

( ١٣٩٧ : تفسير آية الكرسي ) في سورة ( البقرة ـ آية ٢٥٦ ) للميرزا إبراهيم بن المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( المتوفى ١٠٧٠ ) ، قال الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل إنه ألفه باسم سلطان عصره ، ويأتي أن لوالده تفسير آية الكرسي أيضا.

( ١٣٩٨ : تفسير آية الكرسي ) للشيخ أبي الفضل بن الشيخ مبارك بن خضر اليماني الهندي ( المولود ٩٥٧ ـ والشهيد ١٠١١ ) ألفه باسم أكبر پادشاه كما ألف باسمه تاريخه الموسوم بـ « آيين أكبري ».

( تفسير آية الكرسي ) للشيخ شهاب الدين أحمد بن هلال تفسير عرفاني مبسوط اسمه مفتاح كنوز الأسماء والذخائر.

( ١٣٩٩ : تفسير آية الكرسي ) للمولى محمد أشرف بن المولى حيدر علي الورنوسفادراني ، فارسي مبسوط يقرب من خمسة آلاف بيت ، مرتب على مقدمه وثلاثة أبواب وخاتمة ، شرح في كل باب ثلث الآية ، والخاتمة في فضل القرآن ، وفضل قاريه ، وتاريخ كتابة النسخة (١١٥٠) وهي من موقوفات الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.

( ١٤٠٠ : تفسير آية الكرسي ) لبعض علماء الأصحاب ، توجد منه نسخه في الخزانة الرضوية.

( ١٤٠١ : تفسير آية الكرسي ) لبعض علماء الأصحاب ، عند الشيخ ميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف.

( ١٤٠٢ : تفسير آية الكرسي ) للمولى محمد تقي الهروي صاحب تفسير الهروي الموسوم بـ « خلاصة البيان » وتفسير الآية مختصر من تفسير السيد كاظم الآتي ذكره.