عن أواخر سورة البقرة أوله ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ ) ، وألحق به في الطبع رسالة في ترجمه أحوال المؤلف كتبها أخوه وهو العالم الشهير بالحاج آقا نور الله ( المتوفى بقم ١٣٤٦ ).

( تفسير المحقق آقا حسين ) بن جمال الدين الخوانساري ، مر بعنوان ترجمه القرآن.

( تفسير السيد حسين ) بن رضي الدين محمد بن الحسين بن الحسن من أحفاد المير مظفر بن محمد الشفائي صاحب قرابادين الآتي الحسيني الكاشاني ( المولود ١٢١٥ والمتوفى ١٢٨٥ ) هو تفسير لنصف القرآن الكريم من أول سورة مريم إلى آخر القرآن ذكر فيه أنه لما رأى الجزء الأول من جوامع الجامع للطبرسي استحسنه فكتب تفسير هذا النصف الثاني على منواله ليكون عنده تمام جوامع الجامع فعاد الجزء آن كأنهما رضيعا لبان غير أن هذا مزجي ، وما للطبرسي غير مزج ، رأيت النسخة عند ولد المصنف ، وهو السيد العالم المعمر السيد محمد الكاشاني الحائري ( المتوفى بها ١٣٥٣ عن ثلاث وثمانين سنة ).

( ١٢٦٣ : تفسير السيد حسين ) بن السيد رضا الحسيني البروجردي صاحب نخبة المقال المطبوع ( المولود ١٢٣٨ والمتوفى ١٢٧٧ ) خرج منه مجلد كبير في مقدمات التفسير وتفسير تمام سورة الفاتحة وبعض سورة البقرة ، حدثني السيد آقا رضا الموسوي سبط الحاج السيد شفيع الجابلقي أن النسخة منه كما وصف موجودة في مكتبته.

( ١٢٦٤ : تفسير الحسين ) بن سعيد بن حماد بن مهران أبي محمد الأهوازي الكوفي الراوي عن الإمام الرضا والجواد عليه‌السلام ، وقد شارك أخاه الحسن في تأليف الكتب الثلاثين المشهور نسبتها إلى الحسين ، وذكر النجاشي طرقه إليها في ترجمه أخيه الحسن بن سعيد

( ١٢٦٥ : تفسير المولى الحكيم محمد حسين ) بن محمد مفيد القمي أخ القاضي سعيد القمي المعروف بحكيم كوچك وتلميذ المولى رجب علي التبريزي الحكيم المشهور من بين تلاميذ صدر المتألهين الشيرازي ، ترجمه في الرياض ، وذكر تفسير الفارسي الكبير وكان موجودا في النجف الأشرف عند الشيخ محمد رضا النائيني

( تفسير الشيخ حسين بن مطر ) مر بعنوان « تفسير ابن مطر الجزائري ».

( تفسير الحصين بن المخارق ) مر بعنوان « تفسير أبي جنادة ».

( تفسير حل متشابهات القرآن ) و « تفسير حل مشاكل القرآن » ، يأتيان في الحاء.