المولى مراد بن علي خان التفريشي ( المولود ٩٦٥ والمتوفى ١٠٥١ ) كما ترجمه وأرخه في جامع الرواة وذكر تصانيفه الموسومة بأسماء كل واحد من المعصومين عليه‌السلام مر منها الأنموذج الموسوي في ( ج ٢ ـ ص ـ ٤٠٨ ) والتعليقة مجلد كبير لعله يقرب من عشرين ألف بيت ، رأيت منه نسخا في سامراء والكاظمية وفي المكتبة الحسينية بالنجف الأشرف نسخه كتابتها ( سنة ١١٣٥ ) وأقدم منها نسخه سامراء المكتوبة (١٠٩٥) أوله : الحمد لله رب الأرباب ومسبب الأسباب ومفتح الأبواب وقد نقل شيخنا العلامة النوري رحمه‌الله شطرا من أوائله في آخر الفائدة الخامسة من مستدركه ، وفرغ المؤلف منه في يوم الاثنين مولد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ( سنة ١٠٤٤ ) لم يستقص فيه شرح جميع الأحاديث بل لم يذكر في كثير من أبوابه الا عنوان الباب فقط ، وبعد إتمام شرح الفقيه كذلك شرع في شرح مشيخته بما لفظه : ولما فرغنا بتوفيق الله عز وجل عما يتعلق بمتن الكتاب فبالحري التنبيه في مشيخته على طرق مؤلفه ( إلى قوله ) وأكثر ما أنقل فيه من كتاب تلخيص الأقوال في تحقيق أحوال الرجال للفاضل الكامل الميرزا محمد الأسترآبادي رحمه‌الله وأترجم عنه بـ ( خيص ) ومن كتاب نقد الرجال للسيد الفاضل الأمير مصطفى التفريشي أيده الله وأعبر عنه بـ ( نقد ) وذلك لأنهما شكر الله سعيهما بذلا وسعهما في تتبع الكتب المتداولة من الرجال ، ونقل حاصلها ، وكنت قد أوصيت إلى الأمير مصطفى أن لا يغير عبارة القوم وقد فعل بقدر الإمكان. ثم بعد إتمام شرح المشيخة عمل فهرسا لأسماء الرجال المذكورين في المشيخة ورتبهم على الحروف بما هو مألوف ، وكتب على كل اسم في الفهرس الرقم الذي كتبه عليه في المشيخة لتسهيل التناول لمن أراد معرفة طريق من طرق المشيخة ، والظاهر أن هذا الترتيب غير ترتيب رجال الفقيه الذي عمله ( مراد علي ) في آخر نسخه من الفقيه ( المكتوبة ١٠٨٧ ) كما ذكر في فهرس مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة في ( ج ١ ص ـ ٣٢٩ ).

( ١١٢٣ : التعليقات ) في الأمور العامة وبعض الطبيعيات ، للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي ( المتوفى ٣٣٩ ) أوله : منها هذه الوجودات كلها صادرة عن ذاته يقرب من خمسمائة بيت ، رأيت منه نسخا وطبع أخيرا في حيدرآباد.

( ١١٢٤ : التعليقات ) في الحكمة للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا ( المتوفى ٤٢٧ ) أوله