الكزازي كما ذكرتها في الإجازات.

( ٨٦٠ : التسامح في أدلة السنن ) للشيخ سليمان بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الماحوزي المتوفى (١١٢١) أوله بعد الخطبة المختصرة : سألت أيدك الله تعالى وحرسك بعنايته أن أثبت لك ما ورد من أهل البيت عليهم‌السلام ، مما يدل على التساهل في أدلة السنن والتسامح في مدارك الاستحباب واستقصاء الاخبار الواردة في هذا الباب. وفرغ منه في الليلة الثامنة من شوال سنة (١١١٦) واستدل فيه باثني عشر حديثا في هذا الباب ، رأيت منه نسخه بخط تلميذه المجاز منه الشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي والد المحدث الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق ، ضمن مجموعة من رسائل المؤلف ، في مكتبة المرحوم المولى محمد علي الخوانساري.

( ٨٦١ : التسامح في أدلة السنن ) للشيخ محمود اللواساني الطهراني من تلاميذ علامة الأنصاري ، توجد نسخه خط يد المؤلف في مكتبة الحاج علي محمد النجف آبادي بالحسينية في النجف الأشرف.

( ٨٦٢ : التسامح في أدلة السنن ) للعلامة الأنصاري الشيخ المرتضى بن المولى محمد أمين الدزفولي التستري النجفي المتوفى بها ليلة السبت ( ١٨ ـ ج ٢ ـ ١٢٨١ ) ودفن بباب القبلة وراء الشباك الذي على يسار الداخل منه إلى الصحن الشريف المرتضوي.

( ٨٦٣ : التسامح في أدلة السنن ) للشيخ نصر الله المازندراني من تلاميذ المولى لطف الله الأسكي اللاريجاني في النجف ، رأيت نسخه خط يده في كتب المرحوم السيد محمد اللواساني في النجف الأشرف.

( ٨٦٤ : تسبيع قصيدة البردة ) لبعض الفضلاء بزيادة خمسة أشطر بقافية واحدة على لواساني الكل بيت من القصيدة كما أشرنا إليه في التخميس ، طبع في إحدى وثلاثين صفحة بمصر في سنة (١٣١١) مع تخميس قصيدة المناجاة للعلامة السهيلي فراجعه أوله :

( ٨٦٥ : تسبيل الأذهان ) إلى أحكام الإيمان مجلد في الفقه لآية الله العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى (٧٢٦) ذكره الشيخ محمد بن خواتون العاملي في إجازته المسطورة صورتها في آخر مجلدات البحار.