عليهم‌السلام ألفه باسم شاه سلطان حسين الصفوي ورتبه على منبع وسبعة جداول وساقية وفهرس الجداول (١) في أن العمر قابل للزيادة والنقصان (٢) فيما يزيد في العمر (٣) فيما ينقص من العمر (٤) في تدبير الستة الضروية (٥) في حفظ صحة الشباب (٦) في تدبير حفظ صحة المشايخ (٧) في الأغذية والأدوية والأدعية الموجبة لطول العمر وللمؤلف شرح الذهبية المعروفب « طب الرضا » وسماه عافية البرية قال في التحفة هذا عند البحث عن تعلق النفس بالبدن ( اين حقير در كتاب عافية البرية في شرح الذهبية قدرى إشباع كلام در اين مقام نموده ) نسخه منه كانت بخط محمد باقر الرشتي الشهير بـ « العطار » ابن محمد حسين المحرر فرغ من الكتابة سنة ١١١٣ لكنه ضاعت الصفحة الأولى من ديباجته فلم يعلم اسم الكتاب فعمد السيد محمد بن السيد عبد الله الموسوي البهبهاني الحائري المسكن إلى أصل الكتاب وكتب له خطبة وسماه بهذا الاسم بمناسبة اسم مؤلفه المعلوم هو مع ما ذكرنا من بقية خصوصياته رأيت هذه النسخة عند السيد حسين بن علي بن أبي طالب الهمداني في النجف

( ١٦٦٣ : تحفه العليل ) في الأدعية والأحراز والآداب وأحاديث البلاء وأوصاف جملة من المطعومات للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣ كما أرخه الجبعي في مجموعته عن خط الشهيد وذكره في البحار ونسب التحفة إليه في الروضات وجعله غير كتاب الدعوات للراوندي الموسوم بسلوة الحزين.

( ١٦٦٤ : تحفه الغرائب ) المنتخب من جواهر القرآن. فارسي كأصله في خواص السور والآيات القرآنية. انتخبه المولى محمد بن الشيخ محمد الهروي وزاد عليه بعض ما وجده في كتب أخرى من الفوائد والخواص ورتبه على اثني عشر بابا بعدد الأئمة الاثني عشر كما صرح به فيه