من مصادره ، وينقل عنه الأمير محمد أشرف في فضائل السادات ، وحكى عنه شيخنا في خاتمة المستدرك ما نقله فيه عن كتاب نور الهدى والمنجي من الردى ، فيظهر وجود النسخة عندهم ، وصرح صاحب الرياض بأن جميع أخباره مقصورة على ما في كتاب نور الهدى الا قليلا مما أورده في أواخر الكتاب ( أقول ) فظهر منه أنه لما فرغ من كتاب اليقين باختصاص مولانا علي بإمرة المؤمنين ظفر بكتاب نور الهدى ووجد فيه الاخبار التي تصلح لإدراجها في كتاب اليقين فألف التحصين من هذه الاخبار وقليل من غيرها وجعله مستدرك ما فاته في كتاب اليقين وبما أنه ألف كتاب اليقين بعد كتابه الأنوار الباهرة لأنه أورد خطبة الأنوار بعينها في أول اليقين وقد مر أن تأليف الأنوار كان حدود سنة ٦٦٠ فيكون استدراك اليقين قريبا من وفاته ، ولعله آخر تصانيفه.

( ١٤٣٢ : كتاب التحف ) لأبي عبد الله محمد بن وهبان بن محمد الدبيلي من مشايخ التلعكبري الذي توفي سنة ٣٨٥. ذكره النجاشي.

( ١٤٣٣ : تحف الاخبار ) في أحوال المعصومين الأبرار للشيخ محمد علي بن الشيخ مهدي آل عبد الغفار المعروف بـ « الكشميري » القزويني الكاظمي المقيم بسامراء ونزيل الدجيل أخيرا الفاضل الخطيب المعاصر المتوفى سنة ١٣٤٥ ، مجلد كبير يقرب من عشرين ألف بيت رأيته عنده بخطه أوله ( الحمد لله على ما ألهم من معرفته ، وهدى إليه من سبيل طاعته ... إني مثبت بتوفيق الله تعالى ومعونته من أسماء الهداة المعصومين والغر المنتجبين وتاريخ ولاداتهم ومناقبهم وفضائلهم ووفياتهم وجملة من أحوالهم وكيفية شهاداتهم ) فرغ منه في ( ٣ ـ ج ٢ ـ ١٣٢١ ).