ومعربه مخازي الشيخية ٢٠ : ١٦٥.

( ٢٧٦ : الهدى والبيان في معرفة إمام الزمان ) من كتب الإسماعيلية. والنسخة عند مصطفى غالب ينقل عنها في أعلام الإسماعيلية. ط. ١٩٦٤ ص ٤٥٠.

( ٢٧٧ : الهدى والشفاء في تفسير آيات رب الأرض والسماء ) للشيخ محمد بن مهدي الخالصي. ط. بالفارسية طهران ١٣٢٤ ش في ٥٧ ص قم و : ٦٥٥ ويأتي هذا هوا الخالصي.

( الهدية ) اسم آخر لرسالة النفس السيناوية ذ ٢٤ : ٢٥٩ ـ ٢٦٢ عرفها القنواتي والمهدوي في ص ٢٤١.

( ٢٧٨ : هديه آل عبا در نسب آل طباطبا ) لحسين علي نقيب زاره مشايخ الطباطبائي. ط. طهران ١٣٣١ ش في ١١٠٥ ص.

( ٢٧٩ : هدية الأبرار ) ترجمه ( فارسية ) ( لحديث جاء في العقد الفريد ) ٣ : ٣٧ وهو لأحمد بن عبد ربه الأندلسي ( ٢٤٦ ـ ٣٢٨ ) رواه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، المعاصر ليحيى بن أكثم ( مـ ٢٤٢ ). وترجم في لسان الميزان ١ : ٣٢٧ بعنوان إسحاق بن إسماعيل ، قال : وكان أمينا ليحيى ابن أكثم الذي أحضر أربعين عالما في مجلس المأمون العباسي ، فاعترف هو عند هم بإمامة أمير المؤمنين وتقدمه كما مر مثله في محاكمة آل محمد ذ ٢٠ : ١٣٥ وهو للقاضي بهجت. والمترجم بالفارسية هو غلام علي بن محمد حسن رئيس اليزدي. ط ١٣٦٠. وط له دستور زندگانى في شرح وصية الأمير لولده الحسن بيزد ١٣٦٩.

( ٢٨٠ : كتاب هدية ابن حشرم ) لعبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي قم و ٧١٢ وهو الشيخ جعفر بن قولويه. ذكره النجاشي.

( ٢٨١ : هدية الأجلة في أدعية رؤية الأهلة ) لملا عبد المطلب بن الحسن بن محمد الأصفهاني. كتبه للشاه سلطان حسين الصفوي بعد أن كتب أولا هبة الوصال في أدعية الهلال قم ه‌ : ٥٢ فانتخب منه هذا الكتاب مرتبا على فصول ثلاثة وخاتمة. أول الفصول فيما ينظر فيه عند رؤية الهلال ، ثانيها أدعية رؤية الهلال ، ثالثها :