( موزون الميزان ) مر في ( ٣ : ٢٠٢ ) بعنوان التائية.

( ٨٨٧٦ : الموسخ ( الموشح خ ل ) فيما أنكره العلماء على بعض الشعراء في شعرهم من الكسر واللحن والسناد والإيطاء والإقواء والإحالة والاضطراب وهلهلة النسج وغيرها من العيوب ، للمرزباني أبي عبد الله محمد بن عمران الخراساني ، صاحب أخبار أبي تمام ذكره ابن النديم في فهرسه الموسوم بـ « فوز العلوم » وهو موجود في بعض المكتبات بقسطنطنية بين الجامع الشريف ومكتبة والدة السلطان ، وطبع في مصر سنة ١٣٤٣ ، كما في جامع التصانيف الحديثة ونسخه عصر المصنف كتابتها سنة ٣٦٦ في مسجد سلطان أحمد خان رقم ١٠١٢ كما في تذكره النوادر.

( ٨٨٧٧ : موسم بهار ) إسماعيلي ـ گجراتي. ذكر في ملحق فهرست الكتب والرسائل لمجدوع ، نقلا عن أيوانف ، ٣٩١.

( ٨٨٧٨ : موسى نامه ) فارسي في قصة موسى والطور. يوجد في ( پيشاور ، دار العلوم الإسلامية ، مشرقية ، ١٤٥٨ ) ، كما في فهرسها ( لباب المعاني ).

( موسى نامه ) أو إعجاز موسوي أو قصة موسوية لمعين الدين مسكين الفراهى ، مر بعنوان قصص موسى ١٧ : ١٠٨.

( الموسيقى )

ويقال له علم التأليف لأنه يعرف به كيفية تأليف النغم والألحان. قال ابن سينا في أول رسالة الموسيقى له : [ إن صناعة الموسيقى تشتمل على جزءين أحدهما يسمى التأليف وموضوعه النغم ، والثاني الإيقاع وموضوعه الأزمنة المتخللة بين النغم ]. قال الخواجة نصير الطوسي في أول أخلاق ناصري ما ترجمته :