( ٨٤٤٩ : منفعت ومضرت مأكولات ) لا نعرف الناظم نسخه مذهبة في ( الملك ٢٨ / ٤٩٢ ) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر على هامش مجموعة ( من ص ٢٨٩ ـ إلى ٣١٠ ) أوله : [ در معرفت منفعت ومضرت وطبع ومزاج مأكولات ].

( من قال بالتفصيل من الصحابة ) ومن قال شعرا ومن قتل من ومن لا يحضره الإمام إلى آخر ، ذكرت في ( ٢٢ : ٢٢٦ إلى ٢٣٤ ).

( ٨٤٥٠ : كتاب المنقبة ) المشتمل على أكثر الأحكام ومسائل الحلال والحرام ـ عن مناقب ابن شهرآشوب والصراط المستقيم للبياضي أنه تصنيف الإمام أبي محمد العسكري (ع) ، حكاه الميرزا محمد هاشم في آخر رسالته في فقه الرضا وجعل الاحتمال الخامس اتحاده مع هذا الكتاب.

( ٨٤٥١ : منقبة أئمة الهدى ) طبع في مجموعة بالهند.

( ٨٤٥٢ : منقبة الجواهر ) في مناقب المير سيد علي الهمداني ، صاحب ميزان العقائد الآتي وغيره من الرسائل ذكره وذكر كراماته لحيدر البدخشي مريد السيد عبد الله البرزش آبادي ، والنسخة في ( طهران ، الملية ٢ / ٢٢٤ ) ومعها إجازة الإرشاد المؤرخة ١١٠٣ ، وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ١٨٩١ ) ونسخه أخرى في ( خانقاه الأحمدية للفقراء الذهبية ٣ / مج ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٣٠٩ ، ومعها ١٩ مكتوبا للهمداني المذكور ، ومر لشيخه البرزش آبادي كمالية في ( ١٨ : ١٣٨ ).

( ٨٤٥٣ : منقبة المطهرين ومرتبة الطيبين ) لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصفهاني ، المتوفى سنة ٤٣٠ قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء : إنه عامي الا أن له هذا الكتاب وكتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين.

( ٨٤٥٤ : منقبت نامه ) لمحمد بن علي الإمامي فارسي ، في مقدمه في عدة فصول في مبادئ الأخلاق ، ثم مقالتين وكل في عدة أقسام : المقالة الأولى في أقسام العدالة ، والمقالة الثانية في سياسة المدن ثم خاتمة في بابين ألفه باسم