تاريخ ٧٥٤ لتأليفه ، وذكر في كشف الظنون تاريخ تأليفه ٧٧٠. طبع في مجلدين في أنقرة ( ١٩٥٩ ـ ١٩٦١ م ). أوله : [ الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار المعاني والبيان ، وأجرى من فيض فضله على لسان ] و [ إن أحق ما يفتح به الكلام .. حمد صانعى كه بقلم قدرت بر لوح فطرت نسخه وجود نقوش ]. يوجد في ( حيدرآباد ، متحف سالار جنگ ٤٠ ) من القرن الثامن و ( بروسة كنل ١٢٠٣ ) كتابته ٨٣٦ و ( المتحف البريطاني ٢٢٥ ) كتابته ٩٩٧ ونسخا أخرى مؤخرة عن هذا.

( ٧٣١٣ : مناقب عبد الرزاق الكرماني ) رأيت النقل عنه في بعض الفهارس في البحث عن عدد مصنفات الشاه نعمة الله والظاهر أنه عين رسالة عبد الرزاق في ترجمه الشاه كما مر في ( ٩ : ١٢١٦ ).

( ٧٣١٤ : مناقب الشيخ عبد القادر ) المذكور في ( ٩ : ١٠١٦ ) وهو ترجمة ( أسنى المفاخر في .. ) المتن لعبد الله بن أسعد بن علي اليافعي المولود سنة ٦٩٨ والمذكور في ( ٩ : ١٣٠٧ ) وذكر الچلبي له غير الأسنى المذكور خلاصة المفاخر في أخبار الشيخ عبد القادر توجد ترجمه من الأسنى ( بالفارسية ) لا نعرف المترجم. أوله : [ حمد له .. قال أضعف عباد الله أصلح الله شأنه ، كه چون كتاب المفاخر .... ]. والنسخة في ( القاهرة ، دار الكتب ٢٧ م ، تاريخ فارسي ) كتبه سعد الله المشتهر بالنعيمي الجايسي في سنة ١٠٢٠ بقلم النسخ في ٢١٢ ورق ومر في ( ١٥ : ٢٥ ) صداي حقاني.

( ٧٣١٥ : مناقب الشيخ عبد القادر ) واسمه كحل الجواهر في مناقب .. فارسي ، للسيد عبد القادر الكنتوري ، نسخه غير مؤرخة منه في ( الآصفية ٦٣٣ تصوف ).

( ٧٣١٦ : مناقب العترة ) للشيخ أحمد بن فهد الحلي ، ينقل عنه المولى أبو الحسن المرندي المعاصر في دلائل براهين الفرقان.