( ٧٢٨٤ : مناقب الأولياء ) فارسي ، ليوسف النيشابوري. أوله : [ حمد وسپاس وستايش لايق بعدد أنفس وانفاس ]. يوجد في ( القاهرة ، دار الكتب ٣١ م تاريخ فارسي ) كتابته ١٢٧٤ كما في فهرسها. راجعه.

( ٧٢٨٥ : مناقب الأولياء ) فارسي ، وهو انتخاب من تذكره الأولياء للعطار النيشابوري. أوله : [ حمد له .. بعد از حمد ايزد سبحانه وتعالى. حكايت چند بر طريق ايجاز واختصار از شمايل أولياء كبار نبشته آمد ]. يوجد في ( طوپقپوسراي ١٣٠٠ ) من القرن الحادي عشر في ٥٩ ص ، كما في فهرسها.

( ٧٢٨٦ : مناقب أهل البيت ) عن كتب العامة كالصحاح الست والجمع بينها لأبي الحسن رزين بن معاوية البصري والجمع بين الصحيحين لمحمد بن أبي نصر الحميدي ، ومسند ابن حنبل وتفسير الثعالبي ومناقب ابن المغازلي كتاب جليل لا أعرف مؤلفه ، مرتب على مطالب رابعها في مناقب أمير المؤمنين (ع) وفيه مقاصد ، الخامس والعشرين منها في ذكر أولاده ثم أولاد سائر الأئمة إلى الحجة (ع) وذكر أحوالهم ، رأيته في خزانة آل السيد عيسى العطار ببغداد.

( ٧٢٨٧ : مناقب أهل البيت ) ترجمه لقصيدة الفرزدق في مدح سيد الساجدين (ع) بلسان الأردو طبع بالهند.

( ٧٢٨٨ : مناقب أهل البيت ) للقاضي أبي محمد بن الخلاد الكرخي ، قاله في الكنى من معالم العلماء وذكر أنه عامي ، والظاهر أنه متصل بهم ، كما في كثير ممن ذكروا في النجاشي والفهرست للطوسي ، مع الوصف بأنه عامي أي كثير المعاشرة معهم ، كما ذكره الشهيد الثاني في ترجمه عبد السلام بن صالح.

( ٧٢٨٩ : مناقب أهل البيت ) باللغة الگجراتية ، للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر ، ذكره في فهرسه.

( ٧٢٩٠ : مناقب أهل البيت ) لمحمد بن جرير الطبري ، غير ما يأتي بعنوان مناقب فاطمة الذي هو لمحمد بن جرير الصغير المتأخر المعاصر للشيخ الطوسي والنجاشي لمشاركتهم في جملة من المشايخ ، كما ينقل عنه السيد هاشم