وذكر في محله وترجمناه في المصفى : ٤٩٣.

( ٥٨٢٣ : مقتضب الأثر في النص على عدد الأئمة الاثني عشر ) لابن عياش الجوهري صاحب الاشتمال ٢ : ١٠١ أوله : [ الحمد لله المبتدا خلقه بالنعم وإيجادهم بعد العدم ] قال فيه : [ وقد ذكرت في كتابي هذا من مقتضب الآثار ما أرته إلينا رواه الحديث من مخالفينا من النص على أئمتنا من الروايات الصحيحة والتوقيف على أسمائهم وأعيانهم وأعدادهم موافقا لرواياتنا ، فنقلته عنهم نقل متلو ( متلق ط ) له بالقبول ] وهو في ثلاثة أجزاء وفي الثاني أورد أسمائهم من الكتب السماوية وفي الجزء الثالث أورد جملة من الأشعار في أعدادهم قبل كمال عددهم ومددهم والنسخة في خزانة كتب الميرزا محمد الطهراني وحسب أمره طبع في سنة (١٣٤٦) ورأيت نسخه منتسخة من أصل كتبه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن ، أبو الفتوح الهمداني فرغ منه ليلة ( ٢٢ شعبان ـ عظم الله قدره ـ سنة ٥٧٥ وكتب على النسخة المذكورة في التاريخ المذكور ـ أعنى شعبان ٥٧٥ ـ عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد العباس الدوريستي المذكور في ( ج ١ ـ ص ٢٠٣ ) بخطه ما لفظه : [ مات مصنف الكتاب سنة ٤٠١ ] وحكى في الأمل ترجمه عبد الله الدوريستي عن منتجب الدين ولكن ليس فيه ترجمه أبي الفتوح الهمداني الكاتب للأصل مع أنه أيضا من العلماء الأعلام وحملة الأحاديث كما كتب له من الإجازة الشيخ أبي محمد عبد الله الدوريستي المذكور في شعبان ٥٧٥ بل ولده أيضا من العلماء المحدثين وقد شاركه الدوريستي في إجازة والده وصورة الإجازة موجودة في مستدرك الإجازات ومر ذكر المؤلف في ( ج ١ ـ ص ٢٠٣ ) كما ترجمناه في طبقات أعلام الشيعة ، النابس في القرن الخامس : ٢٣ وفي النوابغ : ٥١ وفي المصفى : ٦٢.

( ٥٨٢٤ : المقتطفات ) أو المختارات من نوادر مستملحة تاريخية وشعرية ، في مجلدين ، للسيد جواد الشبر ، في مجلدين بخطه وله سوانح الأفكار وشواهد الأديب والمطالب النفيسة كما مر الجميع.

( ٥٨٢٥ : المقتل ) لأبي الحسن الشهير بالشافعي صاحب المفيد في الحديث