بإيران ومر بعنوان المحاكمات ( ٢٠ : ١٣٣ ).

( ٥٥٣٧ : المقابيس في أصول الفقه ) للحاج ميرزا أبي طالب بن الحاج ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني ، المتوفى سنة ١٣٢٩ ، ذكره صهره وابن أخيه الحاج ميرزا مهدي بن الحاج ميرزا أبي عبد الله ، وكذا في آخر إيضاح السبل المطبوع له في ١٣٠٨.

( مقاتل الطالبيين ) لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب المعروف بحمار العزير ، ترجمه الخطيب في ( ٤ : ٣٥٢ ) من تاريخ بغداد وذكر أنه كان يتشيع وتوفي سنة ٣١٤ ، وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك ، وترجمه ابن النديم في ص ٢١٢ بعنوان ابن عماد الثقفي ، ولذا ذكرناه عند ذكر تصانيفه بعنوان ابن عماد ، وذكر أنه توفي سنة ٣١٩ وذكر تمام تصانيفه ومنها كتاب المبيضة في مقاتل الطالبيين كما ذكرناه في ( ١٩ : ٥٧ ).

( ٥٥٣٨ : مقاتل الطالبيين ) لأبي الفرج الأصفهاني ، علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مروان الأموي الزيدي ، صاحب الأغاني المتوفى ببغداد سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثمائة ، ذكر فيه شهدائهم إلى أواخر المقتدر الذي مات سنة ٣٢٠ ، ابتدأ فيه بجعفر الطيار أول الشهداء من آل أبي طالب ، واختتم بإسحاق بن عباس المعروف بالمهلوس الشهيد بأرمن ، وذكر بعده جمعا ممن حكى له قتلهم وتبرأ من خطائه ، وفرغ منه في جمادى الأولى سنة ٣١٣ ، ويظهر من مواضع منه أنه شيعي زيدي المذهب ، والذهبي في ميزان الاعتدال واليافعي في مرآة الجنان أظهرا التعجب من كونه مروانيا شيعيا ، ولوزير العلوم علي قلي ميرزا الملقب باعتضاد السلطنة ، تعليقات فارسية مفيدة عليه ، وقد طبع سنة ١٣٠٧ في إيران أوله : [ الحمد لله والثناء عليه يفتتح كل كلام ويبتدأ كل مقال كنفا لآلائه ] وحكى في ظهر الكتاب ترجمه المؤلف عن تاريخ مدينة العلم للإمام الحافظ أبي بكر الحسين بن علي بن ثابت الخطيب.

أقول : هو الخطيب البغدادي ، وتاريخه هو تاريخ مدينة السلام المشهور