الحاضر وفاه العسكري ، والفائز بلقاء الحجة (ع) وله إبطال القياس كما مر.

( ٤٨٤٠ : كتاب المعرفة ) لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ، الملقب بقنبرة ، أستاذ علي بن أحمد العقيقي صاحب الرجال ذكره النجاشي وعده ابن النديم في قسم المتكلمين من الشيعة ، ووصفه بأنه قمي ، وقال ابن حجر : قنبر بن محمد بن عبد الله العجمي النحوي كان ينبذ بالتشيع ، قرأ بالأزهر وتوفي في شعبان سنة ٣٠١ والظاهر اتحاد الجميع.

( ٤٨٤١ : كتاب المعرفة ) في معرفة الصحابة ، كما في الفهرست ، لأبي سعيد عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي ، المتوفى سنة ٢٥٠ ، كما ورخه الذهبي عن ابن حيان في ميزان الاعتدال وروى ابن طاوس في كتاب اليقين عن هذا الكتاب عدة أخبار منها ما رواه الرواجني عن السري بن عبد الله السلمي ، وما رواه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الصحابي ، وما رواه عن محمد بن يحيى التميمي.

( ٤٨٤٢ : كتاب المعرفة ) لعبد الله بن محمد البلوي الواعظ ، والبلوي نسبة قبيلة بمصر ، كذا ذكره ابن النديم.

( ٤٨٤٣ : معرفت ) أو رسالة والديه. للخواجة عبيد الله الأحرار بن محمود الچاچي ( ٨٠٦ ـ ٨٩٥ ). رسالة فارسية في السلوك ، ألفه حسب طلب والديه. أوله : [ الحمد لله الأحد بذاته وكبريائه .. اما بعد ، سبب تأليف اين مختصر آن بود ]. ذكر في فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ١٣٩٧ ستة نسخ منها ، وفي ظهر نسخه ( الرضوية ٢٩٠ ) كتب : والديه للجامي.

( ٤٨٤٤ : كتاب المعرفة ) لعبيد بن كثير بن محمد ، أو محمد بن كثير الكوفي المتوفى في شهر رمضان سنة ٢٩٤.

( ٤٨٤٥ : كتاب المعرفة ) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني ، شيخ أبي عبد الله شاذان ، الذي هو من مشايخ النجاشي.