عند السيد سليمان المذكور.

( ٤٨٢٦ : معرب مجالس المؤمنين ) للقاضي نور الله الشهيد ، الفارسي ، للشيخ الأديب صاحب كنز الأديب في كل فن عجيب الشيخ أحمد بن الشيخ درويش علي البغدادي الحائري ، المتوفى تسع وعشرين وثلاثمائة وألف. انتقل بعد وفاته إلى ولده الذي توفي بعده بقليل ، وثم حكى السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحائري أنه رآه.

( ٤٨٢٧ : معرب مفاتيح الجنان ) للشيخ موسى بن هادي بن الحجة الشيخ زين العابدين بن إسماعيل بن زين العابدين المرندي النجفي ، المولود بها ١٣٥٠.

( ٤٨٢٨ : معرب مفرحة الأنام ) المندرجة بتمامه في رسالة أبنية الكعبة ١ : ٧٣ قال في الرياض يحتمل أن المعرب هو السيد الشهيد مؤلف أصله الفارسي. أو المولى فتح الله بن مسيح الله الذي أدرج المعرب في رسالته أبنية الكعبة أو ثالث غيرهما.

( ٤٨٢٩ : معرب مرزبان نامه ) أصله لأسبهبد مرزبان بن رستم ، المتوفى ٣٠٢ ، باللغة الطبرية ، له ترجمتان إلى ( الفارسية ) ، أولهما لمحمد بن غازي من القرن السادس والثاني لسعد الدين الوراويني. والترجمة ( العربية ) للقاضي شهاب الدين بن عرب شاه ، مؤلف فاكهة الخلفاء. راجعه.

( ٤٨٣٠ : معرب مناسك حج ) الفارسي الذي هو للوحيد البهبهاني ، للشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل الحائري المتوفى راجعا عن الحج في النجف سنة خمسة عشر ومائتين وألف ، ذكره في كتابه منتهى المقال في ترجمه أستاذه الوحيد البهبهاني.

( ٤٨٣١ : معرب مناسك حج ) الفارسي الذي هو أوسط الخمسة رسائل في مناسك الحج كلها تصنيف الفقيه الآقا محمد علي الكرمانشاهي بن الوحيد البهبهاني ، والمعرب أيضا للشيخ أبي علي محمد الحائري المذكور آنفا. أيضا ذكره في المنتهى المذكور.

( ٤٨٣٢ : معرب منطق العلوم الطبيعية والاجتماعية ) أصله الإفرنجي