الدرة المنطقية له الذي فرغ منه ١٢١٠ عند الشيخ حسين القديحي ابن الشيخ علي مؤلف أنوار البدرين.

( ٣٠٧٧ : رسالة في مراقد المعارف من الرجال ) للشيخ محمد حرز النجفي مؤلف معارف الرجال وغيره ، توجد في مكتبته.

( ٣٠٧٨ : المرايا ) وجهة الرؤيا فيها ، للشيخ المتكلم المتقدم المبرز على نظرائه من قبل الثلاثمائة وبعدها أبي محمد الحسن النوبختي.

( ٣٠٧٩ : رسالة في المربع ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، ذكرها في فهرست كتبه.

( ٣٠٨٠ : مرتع الصالحين وزاد السالكين ) لأبي منصور عثمان بن محمد ابن محمد الأوزجندي العجمي ، في الإلهيات والدينيات والأخلاق ، يوجد في ( إستانبول أسعد أفندي ١٧٠٩ ) كما في فهرسها.

( ٣٠٨١ : مرتضيات الحسينية ) للمفتي المير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى في ٢٥ رجب ١٣٠٦ ، ذكره في التجليات.

( ٣٠٨٢ : المرتفق ) فارسي في رد الطبيعيين وإثبات حقية الإسلام وفلسفة بعض أحكامه ، للحاج الشيخ مهدي ثقة الإسلام الأصفهاني المعاصر المولود ١٢٩٨. مطبوع.

( ٣٠٨٣ : مرثيه إسلام ) طبع بالهند في بلدة دهلي وهو بلسان الأردو.

( ٣٠٨٤ : مرثية الحسين ع ) لجمال الدين بن المطهر وهو قصيدة طويلة في رثائه (ع) ، للعلامة الحلي في مجموعة عند مولانا الميرزا محمد الطهراني بسامراء.

( ٣٠٨٥ : المرجان والياقوت ) منظومة في النحو ، للسيد قطب الدين محمد الحسيني الشيرازي ، نظمه في أوان شبابه في ١١٣٠ كما يظهر من منظومته الفارسية في أصول الدين ، وله مفرح القلوب في نظم العوامل نظمه لميرزا أبي الحسن خان وعليه حواشي وشرح وبيانات في الحاشية ، وله أرجوزة العوامل في ثلاثمائة وعشرين بيتا نظمها في قزوين ١١٣٠ ليس فيها اسم الأرجوزه ولا اسم من