ربك (١١) أفحسب في الكهف بسكون السين (١٢) عرف بعضه بالتخفيف

( ١٤٢٢ : إنارة الطروس ) في شرح عبارة الدروس ، وهي في فرع من فروع كتاب النذر من الدروس للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني السبزواري المجاز من الشيخ الحر والعلامة المجلسي والفاضل الهندي. قال في رسالته المعمولة في ترجمه نفسه قد شرحت فيه عبارة كتاب النذر التي صارت مطرح أنظار أهل العصر.

( ١٤٢٣ : إنارة العقول ) في انتصاف المهر بموت أحد الزوجين قبل الدخول للسيد أبي القاسم بن السيد علي أكبر الخوئي النجفي المعاصر المولود سنة ١٣١٨ صاحب أجود التقريرات وغيره ألفه سنة ١٣٥٥

( ١٤٢٤ : إنارة الناسق ) بإشراق وجه الصادق عليه‌السلام للواعظ الشهير ميرزا محمد رضا بن ميرزا علي نقي بن المولى رضا الهمداني نزيل طهران المتوفى بعد سنة ١٣٢٠ ذكر في مقدمه كتابه ( الأنوار القدسية ) تصانيفه ومنها هذا الذي ألفه بأمر الصادق عليه‌السلام في عالم الرؤيا.

( ١٤٢٥ : أناسي العيون ) كشكول مشحون من جميع الفنون للسيد صفدر بن السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفى في السابع عشر من رجب سنة ١٢٥٥ قال في نجوم السماء إنه في ثلاث مجلدات. رأيت جميعها. وقد ذكر اسمه في أكبر الثلاثة وأضخمها.

( ١٤٢٦ : أنباء الأنبياء ) في إثبات النبوة الخاصة من الكتب السماوية فارسي للمولى إسماعيل القزويني أوله ( الحمد لله الذي دلنا على دين الإسلام ) بدأ بمقدمة. وأتبعها باثني عشر فصلا أورد فيها الآيات الشريفة القرآنية والاخبار القدسية وما في سائر الكتب المنزلة على الأنبياء السلف الدالة على النبوة الخاصة المصطفوية مع ترجمه العبرانية منها إلى الفارسية. رأيت نسخه تاريخ كتابتها سنة ١٢٧٩ في كتب شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني