( ١٠٣ : الاستطاعة على مذهب أهل العدل ) لأبي الحسن علي بن عبد الله العطار القمي يرويه عنه النجاشي بأربع وسائط.

( ١٠٤ : الاستطاعة على مذهب هشام ) وما كان يقول به ، للشيخ المتكلم أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة وبعدها ذكره النجاشي.

( ١٠٥ : الاستطاعة والجبر) لشيخ الأصحاب أبي الحسن زرارة بن أعين بن سنسن المتوفى سنة ١٥٠ ، حكى النجاشي عن الشيخ الصدوق أنه قال رأيت له كتابا في الاستطاعة والجبر.

( ١٠٦ : الاستطراف ) فيما ورد في الفقه في الإنصاف في ذكر النصف في الفقه ، للشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنة ٤٤٩ ذكره بعض معاصريه فيما كتبه من فهرس تصانيفه المدرج في خاتمة مستدرك الوسائل ص ٤٩٧ ، وقال إنه غريب لم يسبق إلى مثله صنفه للقاضي أبي الفتح عبد الحاكم.

( ١٠٧ : الاستظهار) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد الكوفي العلوي المتوفى سنة ٣٥٢ نسبه إليه الشيخ حسين بن عبد الوهاب المعاصر للسيد المرتضى وهو ينقل عنه في كتابه عيون المعجزات الذي جعله تتميما لكتاب تثبيت المعجزات من تأليف أبي القاسم العلوي المذكور ، قال في الرياض إنه ينقل في عيون المعجزات عن الاستظهار المذكور جملة من الاخبار المروية عن الأئمة الأطهار عليه‌السلام

( ١٠٨ : الاستظهار للمراة ) بعد تجاوز الدم العشرة ، للأمير السيد علي بن الأمير محمد علي بن أبي المعالي الطباطبائي الحائري صاحب رياض المسائل المولود سنة ١١٦١ والمتوفى بالحائر سنة ١٢٣١ ، ذكره تلميذه الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال بعنوان الرسالة.

( ١٠٩ : الاستعارة والكناية والترشيح ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني ، ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار المطبوع الذي ألفه سنة ١٢٥٠