( ١٠٤٧ : الإفراد والجمع ) لأستاد النحاة الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن ابن أبي سارة الرواسي المتوفى في أواسط عصر الصادق عليه‌السلام أستاذ الكسائي والفراء وصاحب إعراب القرآن قال السيوطي في البغية إنه نسب الكتاب إليه الزبيدي وقال إنه أستاذ أهل الكوفة في النحو

( ١٠٤٨ : الإفراد والغرائب ) عده الشيخ إبراهيم الكفعمي في آخر البلد الأمين المؤلف سنة ٨٦٨ من مصادره ، لم يذكر مؤلفه ، والظاهر أنه من الأصحاب فراجعه.

( ١٠٤٩ : افسانه غم ) أو مرقع كربلاء مراثي بلغة أردو طبع بالهند.

( افسانه مهجور ومغرور) الموسوم بآفتاب درخشنده مر أنه مطبوع

( ١٠٥٠ : الإفصاح ) عن أحوال رواة الصحاح للشيخ البارع المعاصر محمد الحسن آل مظفر بن الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مظفر النجفي ، كتبه بعد فراغه من تأليف دلائل الصدق الذي هو كالشرح لإحقاق الحق في الإمامة فإنه تعرض في مقدمه الدلائل لأحوال جملة من رواة الصحاح الستة على سبيل الإجمال فأراد استقصاء أكثرهم واقتصر على ذكر من أخرج له في صحيحين أو أكثر وكان هو مع ذلك مطعونا عند عالمين منهم أو أكثر من العلماء الناقدين المعتمد عليهم في الجرح والتعديل في كتبهم الرجالية ، ورتبهم على ترتيب الأسماء والآباء على النحو المألوف ، رأيت النسخة الأصلية بخطه وكذا المبيضة عنها في مكتبته.

( ١٠٥١ : الإفصاح ) في الإمامة للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحارثي البغدادي المتوفى سنة ٤١٣ ، ذكره النجاشي وقال في كشف الحجب ( إنه كان هذا الكتاب في دهلي عند بعض الثقات وقد نقل عنه والدي العلامة بعض عباراته في كتابه برهان السعادة في الإمامة ) أقول هو متداول في العراق ورأيت منه نسخا منها نسخه من بقايا