أوله ( أما بعد حمد الله حق حمده ) قال فيه لخصتها تسهيلا على الطلاب ورتبتها على ثلاثة أبواب. وفرغ منه في الثاني عشر من شعبان سنة ١١٠٦ رأيته في مكتبة السيد جعفر بن السيد محمد باقر آل بحر العلوم وعلى ظهره إجازة المصنف بخطه لكاتبه الشيخ جعفر بن عبد الله الذي كتبه في سنة التأليف وقرأه على المصنف قراءة بحث وتحقيق وتدقيق في مجالس آخرها ضحوة نهارا لأحد الثالث والعشرين من المحرم سنة ١١٠٧ وعليه حواش كثيره من المؤلف.

( ١٠٢٧ : الإفاضات الرضوية ) في نشئات الإنسان من بدء خلقه إلى الموت والبرزخ والمحشر. للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود سنة ١٢٣١ ذكره في آخر نور الأنوار له المطبوع سنة ١٢٧٥

( ١٠٢٨ : الإفاضات الرضوية ) أو ( فيض الرضا عليه‌السلام ) للمولى محسن صاحب تفسير مجمع المطالب الذي ألفه سنة ١٢٧٠ وكان عمره يومئذ أربعين سنة. أحال في تفسيره المذكور عند رد الشيخية بعض تفاصيل مسألتي المعاد والمعراج الجسمانيين إلى هذا الكتاب

( ١٠٢٩ : الإفاضات الغروية ) في أصول الفقه مختصر مطبوع في النجف

( ١٠٣٠ : الإفاضات الغروية ) في معرفة اللغة العربية للسيد هادي بن السيد حسين الإشكوري النجفي المولود حدود سنة ١٣٢٥ وله الإسلام والشيعة

( ١٠٣١ : الإفاضات المكنونة ) فارسي في العرفان لآقا نجفي الشيخ محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني المتوفى سنة ١٣٣١ ذكر في آخر جامع الأنوار له المطبوع سنة ١٢٩٧

( ١٠٣٢ : إفاضة القدير ) في حل العصيرلشيخنا العلامة ميرزا فتح الله ابن محمد جواد النمازي الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى سنة ١٣٣٩ وهو مبسوط ألفه في أواخر أمره رأيته بخطه في خزانة كتبه