ويأتي في حرف الشين ، شروح حديث من عرف

( ٨٢٨ : أصول المنطق ) فارسي بطرز أنيق للشيخ محمد علي بن أبي طالب الجيلاني الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفى سنة ١١٨١ ، كذا ذكر في فهرس تصانيفه.

( ٨٢٩ : الأصول المهمة ) في أصول الدين والمواعظ ، للمولى محمد علي بن أحمد الأونساري من محال ( قراچه داغ ) التبريزي ، المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه

( ٨٣٠ : أصول الهندسة ) أو كفاية الهندسة لنجم الدولة الحاج ميرزا عبد الغفار الأصفهاني ، معلم مدرسة دار الفنون بطهران المتوفى سنة ١٣٢٠ فارسي في ثمان مقالات ، ألفه باسم السلطان مظفر الدين شاه ، وطبع سنة ١٣١٨ ، وله بداية الهندسة يأتي

( ٨٣١ : اضاءة القلوب ) بتحقيق المغرب والغروب ، للسيد أبي القاسم بن السيد علي أكبر الموسوي الخوئي النجفي المعاصر ، صاحب أجود التقريرات المذكور آنفا فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٣

( ٨٣٢ : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى ابن مسرور بن قولويه القمي المتوفى سنة ٣٦٨ صاحب كامل الزيارة ذكره النجاشي ، وقال ( كلما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه ) ( أقول ) هذا غاية الثناء والمدح وكفى في علو مقامه أن الشيخ المفيد على جلالته اقتبس من أنوار علومه إلى أن دفن معه مما يلي رجلي الجوادين عليه‌السلام

( ٨٣٣ : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي النضر محمد بن مسعود العياشي السلمي السمرقندي المصنف لأكثر من مائة وخمسين كتابا ، ذكرها النجاشي ، ومنها ابتداء الدعوة كما مر.

( ٨٣٤ : الأضحوية ) رسالة في المعاد مبسوطة مرتبة على سبعة فصول يقرب من ألف ومائتي بيت للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا