بمصر ، كما في فهرس المكتبة ج ١ من النحل الإسلامية. مصرحا فيه بأن المؤلف شيعي.

( ٧٨٥ : أصول الفقه ) لبعض المتأخرين. مرتب على مباحث تنتهي إلى البحث السابع والخمسين. أولها في حصر مقاصد الفقه في الأربعة العبادات العقود ، الإيقاعات ، والأحكام (٢) الحقيقة الشرعية (٣) المشترك (٤) المشتق (٥) الفور والزاخي (٦) المرة والتكرار. وآخر المقاصد في العبد المبعض والخاتمة في الخنثى. رأيته عند السيد أبي القاسم الموسوي الرياضي النجفي

( أصول الفقه ) للسيد محمد تقي بن السيد رضا بن آية الله بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى سنة ١٢٨٩ ذكره سيدنا في التكملة ( أقول ) اسمه قواعد الأصول يأتي. أنه موجود عند حفيده السيد علي بن السيد هادي

( أصول الفقه ) للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن. اسمه المعارج

( ٧٨٦ : أصول الفقه ) تاما لسيدنا المعاصر محمد الحسن بن السيد محمد الباقر الشهير بحاج آقا مير. لأنه سمي جده السيد محمد باقر والد صاحب الضوابط المعاصر للسلطان ( فتح علي شاه ) الموسوي القزويني المولود بالحائر الشريف سنة ١٢٩٦ كما كتبه بخطه في نسخه الأصل من الكتاب. ولم يسمه باسم خاص.

( ٧٨٧ : أصول الفقه ) لصاحبنا المعاصر الشيخ محمد حسين بن محمد حسن خان القزويني الطهراني النجفي. ولد بطهران في نيف وتسعين ومائتين وألف وحط رحله في النجف الأشرف من بدء شبابه مكبا على الاشتغال بالفقه والأصول كتابة وبحثا مكتفيا عن غيرهما بأقل الضروريات. وقد كتب كل بحث من المباحث الأصولية مرارا في كراريس تجمعها عدة مجلدات.

( ٧٨٨ : أصول الفقه ) للسيد رضا بن آية الله بحر العلوم المولود سنة ١١٨٩ والمتوفى سنة ١٢٥٣ مجلد بخطه فيه مباحث متفرقة. رأيته في