( ٢٥٧ : مبدأ موجودات ) لبابا أفضل الكاشاني ، وهذا غير مبادئ موجودات نفساني ١٩ : ٤٣ له ، رسالة فلسفية عرفانية يبحث عن ذات المبدأ وعلة الموجودات ، طبع ضمن مصنفات بابا ٢ : ٦٢٥ المذكورة آنفا بعنوان ذات وحقيقت مبدأ وهستيها ويوجد منه في ( المجلس : ٦٣٣١ ) بخط فريد الدين محمد بن محمد كتابة المجموعة ١٠٥٦ ونسخه أخرى ضمن مجموعة كتب ( المشكاة ) المهداة إلى ( دانشگاه : ٤٣١ ).

( مبدأ ومعاد ) فارسي ، مر بعنوان كلمات عشرة ١٨ : ١١٧.

( ٢٥٨ : مبدأ ومعاد ) فارسي في ثلاثة أقسام. أوله : [ جوامع آحاد حمد وثنا واحدي را كه قطرات كثرت أشياء .. ] يوجد في ( المجلس : ٦٤٠ ) ضمن مجموعة غير مؤرخة ، كما في فهرسها.

( ٢٥٩ : المبدأ والمعاد ) لابن زهرة ، ذكر في فهرست مجدوع : ٣٤٠ نقلا عن فهرس أيوانف : ٧٨٦.

( ٢٦٠ : المبدأ والمعاد ) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، المتوفى ٤٢٧ مرتب على ثلاث مقالات : إثبات المبدأ الأول ، وترتيب فيض الموجود عن وجوده ، وبقاء النفس الإنسانية ، وكل مقالة في فصول في قرب ألف وخمسمائة بيت. أوله : [ الحمد لله رب العالمين وصلاته على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قال الشيخ .. وبعد فإني أريد أن أدل في هذه المقالة .. ] كتبه للشيخ أبي أحمد محمد بن إبراهيم الفارسي ، وهو المراد بأبي محمد الشيرازي ، الذي ذكره أبو عبيد الجوزجاني تلميذ ابن سينا ، قال : وكتب له الأرصاد الكلية أيضا. رأيته ضمن مجموعة في خزانة ( الشيرازي بسامراء ) ونسخه بخط السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي ، تلميذ الشيخ البهائي والمير الداماد كتابتها ١٠٠٥ من وقف الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ) وثالثة عند ( المشكاة ) في طهران ونسخه عند ( فخر الدين النصيري ) كتابتها ١١١٤ ، ونسب القنواتي رسالة فارسية ، في هذا الموضوع إلى الشيخ ، يوجد في ( بريطانيا : ٧ / ١٦٦٥٩ ).