المعاد وعرف بجمعة الأضداد .. ] وقال في آخره مؤرخا له :

رأيتها عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان ، ونسخه بخط محمد باقر بن محمد جعفر الأصفهاني في ٨ ذي حجة ١١٢٣ في مجموعة الميرزا محمود الكلباسي ، ونسخا في ( إلهيات : ٢٥٦ ج ) تاريخها شوال ١٠٨٨ و ( دانشگاه : ١٠٣٨ ) بخط محمد باقر بن محمد جعفر الأصفهاني تاريخها ٨ ذي الحجة ١١٢٣ ويحتمل أن يكون عين النسخة التي رأيتها. و ( إلهيات : ٢٩٣ ج ) من القرن الثاني عشر وأصغر المهدوي بطهران ( رقم : ٢٦٠ ) بخط عبد الرحيم بن عبد الباقي الحسيني كتبها في أصفهان ١١ رمضان ١٢٥٧ و ( دانشگاه : ١٤١٨ ) ١٨ رجب ١٢٩٧ كما في فهارسها ، وطبع بعنوان لآلي المخزونة كما يأتي.

( ٤ : اللآلي ) في الأحاديث النبوية ، لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص بـ ( دانش ) المذكور في ( ١٨ : ٢٠٢ ) يوجد منه نسخه في مكتبة حفيده فخر الدين النصيري بطهران ، كما في فهرست.

( ٥ : لآلي الأحكام ) في الفقه. للميرزا جمال الدين المحلاتي والمرجع بها ذكر في آثار العجم ص ٤٤٠ عند ترجمه ابن المؤلف الميرزا إبراهيم إمام مسجد كردان في شيراز.

( ٦ : لآلي الاخبار ) في المواعظ والأخلاق وغيرها للخطيب السيد جاسم السيد حسن الشبري الموسوي ، المولود حدود ١٣٤٦ بخط يده فرغ منه في ١٣٧١ وله إرشاد الخطيب في عدة مجالس طبع في ١٣٧٨ وله المحاضرات الحسينية غير مطبوعة وطبع له البلاغة العلوية في إتمام النهضة الحسينية.

( ٧ : لآلي الاخبار والآثار ) في الأخلاق ، للمولى الحاج شيخ محمد نبي بن أحمد التويسركاني المقيم بطهران ، المتوفى حدود ١٣٢٠ مرتب على عشرة أبواب ، وفي خاتمته ذكر بعض تصانيفه وبعض مشايخه ، وفهرست الأبواب مذكورة في الجزء الأول من الأجزاء الثلاثة. فرغ من الجزء الأول في ١٣٠٣ ومن الثاني