العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين ـ إلى قوله بعد ذكر اسمه ـ ودر آن چند رسالة است رسالة أول در طريقه بسط عناصر أربعة ] رأيته في مجموعة كتب الحاج علي محمد النجف آبادي.

( ١١٨٦ : كنز العمل ) للمولى فضل علي بن شاهوردي المعاصر لشاه سليمان الصفوي ، أحال إليه في كتابه تبصرة الأعياد السليمانية الموجود في الخزانة الرضوية.

( ١١٨٧ : كنز الغرائب ) ينقل عنه في مفتاح الجنة بعض المعجزات وألف المفتاح في ١٢٨٥.

( ١١٨٨ : كنز الغنائم ) في فضل الدعاء للحجة القائم ، للسيد المعاصر الحاج ميرزا محمد تقي بن الميرزا عبد الرزاق الموسوي الأحمدآبادي الأصفهاني ، وله مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم عربي لم يطبع بعد وهو فارسي طبع مع أنوار الابصار بإيران في ١٣٣٣.

( ١١٨٩ : كنز فرائد الأبيات للتمثل والمحاضرات ) للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي ، المتوفى بها ١١٩٣ قال ولده السيد رضي الدين في إجازته للسيد نصر الله الحائري في ١١٥٥ أنه عارض فيه كتاب القطبي الموسوم بـ « التمثيل والمحاضرات بالأبيات المفردة النادرة » وزاد عليه ثلاثة أمثاله مع اختراع لم يصله أحد ، خدم به بعض أشراف مكة.

( ١١٩٠ : كنز الفقراء ) لمحمد باقر بن محمد تقي الگزي الأصفهاني ، في العرفان والسلوك ، في مقدمه وأربعة عشر بابا وخاتمة ، في مجلدين ، ألفها باسم ميرزا آقا خان صدر أعظم النوري في عهد محمد شاه القاجار أوله : [ الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء اما بعد سپاس بى قياس جناب حق را سزاست ] يوجد نسخه منه في ( دانشگاه : ٢١٧٠ ) واحتمل صاحب الفهرس إنها بخط المؤلف.

( كنز الفوائد ) هو بعينه جامع الفرائد أو جامع الفوائد وقد مر كنز جامع الفوائد آنفا.