مؤرخة ٩٩٨. أوله [ قرائت نافع بروايت قالون. طريق خواندنش آن است كه استعاذة را بجهر گويند ].

( ٣١٣ : كتاب في القرآن ) لإمام العربية أبي عثمان ، بكر بن محمد بن حبيب بن بقية المازني ، سيد أهل العلم بالبصرة المتوفى ٢٤٩ وفي النجاشي ٢٤٨ وذكر كتابه السيوطي في البغية ومر للمؤلف غريب القرآن ويأتي له أيضا كتاب القوافي.

( ٣١٤ : القرآن إمام الكل في الكل ) جامع لأصول علم التفسير وسائر العلوم الإسلامية للسيد محمد علي هبة الدين المتوفى ١٣٨٦. ذكره في فهرسه. ومر للمؤلف فتح الباب في جواز تقبيل الأيدي والأعتاب. في ( ١٦ : ١٠٥ ).

( ٣١٥ : قرآن أور حسين ) بلغة أردو ، في أن الحسين عليه‌السلام عديل القرآن طبع بالهند.

( ٣١٦ : القرآن تعليمه وإرشاده ) للشيخ محمد حسين بن الشيخ محمد المظفر النجفي المعاصر ، المولود في ١٣١٢ كتاب نفيس ، استخرج تعاليم القرآن في كل باب.

( ٣١٧ : قرآن شريف ) تفسير فارسي لسورة ياسين ، التكوير ، التوحيد.

للسيد ضياء الدين الطباطبائي اليزدي ، ابن السيد علي. طبع على الحجر بطهران ١٣٧٤ في ١٩ + ١٩ ص.

( ٣١٨ : قرآن الشعر الأكبر وفرقان الفصل الأزهر ) اسم للهائية الأزرية التي خمسها الشيخ جابر. وطبع في بمبئي ١٣٠٠ في ١٠٤ ص كما في معجم المطبوعات.

( ٣١٩ : قرآن گجراتي ) قرآن مكتوب بالحروف الگجراتية. طبع بالهند ، في ألف صفحة. كتبه الحاج غلام علي البهاونگري ، كما ذكره في فهرسه. ومر للمؤلف غيبي مدد في ( ١٦ : ٨٤ ).