جده أو لقبه. ومر له إكسير السعادتين في ٢ : ٢٧٨ قال السيد بن طاوس في الطرائف [ إن فيه نصوص صريحة من النبي ص بالخلافة لعلي ع ومناقب جليلة ، رأيت نسخته بالخزانة ( الغروية ) في مشهد علي ع ]. وأبو السعادات هذا من مشايخ ابن طاوس يروي عنه في ٦٣٥.

( ٣٤ : فائق المقال في علم الحديث والرجال ) للشيخ مهذب الدين أحمد بن رضا [١] من أجلة تلاميذ المحدث الحر العاملي. حكى في نجوم السماء عن تذكره العلماء : أن تاريخ فراغه في ١٠٨٥ وكان في هذا التاريخ في حيدرآباد من بلاد الهند. ثم حكى : أنه كان حافظا لاثني عشر ألف حديث بلا أسناده ، ومائتين وألف حديث مع الأسناد. أوله في دراية الحديث ، ثم ذكر الرجال مرتبا على الحروف في ٥٦٨ ص ، نسخه منه بخط مير فضل شاه تلميذ السيد محمد بن السيد دلدار علي ، في مكتبة السيد ناصر. ونسخه منه عند السيد محمد علي الروضاتي ، قال في خاتمته : [ إن أكثر ما نقلت فيه .. عن ثقة المحدثين .. شيخي وملاذي وأستاذي .. الشيخ الحر العاملي أعلى الله قدره ، عن الشيخ اللوذعي الألمعي أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن يونس بن يوسف بن ظهير الدين العاملي .. ] وقال في آخره : اتفق مشقة مشقها بداية أول الشهر السابع ونهاية ثاني عشرة ، من السنة الخامسة من العشر التاسع من المائة الأولى من الألف الثاني من الهجرة. ومر غوث العالم في حدوث العالم في ص ٧٢.

( ٣٥ : فاتحة الشباب ) قسم من ديوان عبد الرحمن الجامي م ٨٩٨ ، ذكر تفصيلاته في ٩ ـ ١٨٨.

( ٣٦ : فاتحة ومعنى آن ) لمحمد رشيد رضا المصري ، والترجمة ( الفارسية ) لعباس راسخي اللاهيجاني. طبع برشت ١٣٦٥ في ٢٤١ ص.

( ٣٧ : فاتح در فاتحة ) تأليف جلال الدين محمد بن عبد الجليل بن محمود بن محمد الصادقي ، فارسي كما نقله عباس إقبال وذكر في در باره نسخه هاى خطي ١ : ١٣٦ عن إستوري.

( ٣٨ : فاتح الكنوز المحروزة في نظم الأرجوزه ) للشيخ المتكلم الفقيه ، زين الدين علي بن