هل يوجب الضمان أم لا ، وهل يوجب الخيار أم لا. للشيخ علي بن فضل الله المازندراني الحائري نسخه. كتابتها ١٣٣٧ بخط عباس بن محمد جعفر ، محررا الشريعة الرشتي الحائري. في كتب السيد محمد صادق بن محمد باقر الحجة الطباطبائي الحائري. وكتب على ظهره : أن المراد بالمدقق المحشي ، هو المولى محمد كاظم الخراساني وبسيد الأعاظم هو السيد محمد كاظم اليزدي.

(

( ٢٢٥٨ : عنصر شجاعت ) أو فداكارى هفتاد ودو تن ويكتن. فارسي. بقلم ميرزا خليل بن أبي طالب الصيمري الكمره إي المولود في ١٣١٧ نزيل طهران. طبع مجلده الأول في ١٣٢٠ ش. في ٣٠٢ ص. وطبع بعده الثاني والثالث ثم الرابع منه زندگانى مسلم بن عقيل المطبوع في ١٣٦٧.

( ٢٢٥٩ : عنقاي مغرب ) نسخه منه موجودة في مكتبة لعله لي بأستانبول ونسبت إلى أبي العلاء المعري. والصحيح أنه لأمير حسيني غوري الشاعر الفارسي المذكور في ٩ : ١٠٠.

( ٢٢٦٠ : عنكبوتية ) في تفسير سورتي عنكبوت ولقمان. للشيخ عبد العظيم الصدوقي الأردبيلي. طبع بتبريز في ١٣٧٥.

( ٢٢٦١ : عنوان البراهين ) فارسي في إثبات الصانع والنبوات والرد على سائر فرق الإسلام غير الشيعة الإمامية الاثني عشرية والشيخية والبابية والصوفية. للحاج الشيخ علي الگنابادي النجفي المتوفى بها في ٢٠ ذي الحجة ١٣٣٢. كان من أفاضل تلاميذ الخراساني ومقرري دروسه واستقل بالتدريس بعده. وله الحاشية على الكفاية لأستاده. وطبع عنوان البراهين في أواخر عمره.

( ٢٢٦٢ : عنوان البيان ) في الأخلاق للشيخ عبد الله الشيرازي في ١٢٨٢ توجد