( ٨٦٩ : ضياء المستضيئين ) مجموعة فارسية في الصلوات المندوبة والحاجات وغيرها ويسمى « الصلاتية » أيضا ، للسيد عبد الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن علوي الملقب بعتيق الحسين الموسوي ، فرغ منه في ١٨ ربيع الثاني ١٣٢٢ وطبعت تلك السنة.

( ٨٧٠ : ضياء المصابيح في استدراك المفاتيح ) في الأدعية والأعمال غير المذكورة فيه ، للشيخ محمد بن الشيخ رجب علي الشهير بالكفعمي نزيل باخرز المعاصر ، وهو بعد مشغول به.

( ٨٧١ : ضياء المعرفة ) هو الكتاب الثاني من الاثني عشر كتابا المطبوع كلها في مجلد كبير في ١٣٢٤ ويعرف المجموع بكليات ديوان رياضي وهو تأليف محمد يوسف بن محمد حسن المهاجر الهروي المتخلص رياضي المذكور في ٩ : ٣٩٧.

( ٨٧٢ : ضياء المعرفة ) أرجوزة في الفلسفة ، للسيد هبة الدين الشهرستاني ، لم تتم بعد ، أولها :

( ٨٧٣ : ضياء المفازات ) في طرق مشائخ الإجازات ، مرتبا على اثنتي عشرة طبقة كلها على نحو التشجير لا التسطير ، لهذا الفاني المدعو بآقا بزرگ الطهراني ( منزوي ) كتبته في حدود ١٣٢٠ قبل أن أرى مواقع النجوم لشيخنا النوري وجعلت الطبقة الأولى طبقة مشائخي منتهيا إلى المشايخ الثلاثة المحمدين.

( ضياء الملوين للتفرقة بين الزين والشين ) لقب لكتاب إنسان العين لميرزا محمد الأخبارى كما مر في الألف.

( ضياء المنصفين ) في المواعظ والحكم وهو هدى الراغبين في ولاية أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين وبيان أوصافهم وأخلاقهم وغير ذلك ، للسيد محمد علي بن محمد باقر بن عبد الله بن إسماعيل الموسوي الخفري الشيرازي المولود بالنجف حدود ١٣٣٠ نزيل الكاظمية ألفه ١٣٧٤ وطبع بها في ١٥٧ ص وجده السيد عبد الله بن إسماعيل كان مصاحبا للشيخ عبد الله الأصفهاني تلميذ الميرزا الرشتي ومقرر درسه وكان هو المباشر لمجالس الإطعامات في أيام التعزية في النجف وليالي الاعتكاف بالكوفة وغير