( ٢٠٤١ : شرح الوقت والقبلة ) من الروضة ، للميرزا علي أكبر بن علي بن محمد إسماعيل الشيرازي ، كما هو مكتوب في نسخته ، أوله : ( بعد از حمد خالق أكبر ودرود حضرت سيد بشر .. ) بدأ بمقدمة في بعض المصطلحات الهندسية ومباحث الهيئة ، وفرغ منه ٢٦ ربيع الأول سنة ١٢٥٥ وتوفي سنة ١٢٦٣ ترجمه في آثار العجم ( ص ٢٤٣ ) بعنوان الحاج أكبر النواب وذكر مادة تاريخ وفاته ( غم أكبر ) ١٢٦٣ ، وعد من تصانيفه ( رسالة القبلة ) ومراده هذا الشرح وأطرى علمه وفضله وذكر سائر تصانيفه التي ذكرنا بعضها في محالها مثل ( تذكره دلگشا ) المذكور في ج ٤ ص ٣٢ و ( اندرز قابوس ) الذي نظمه في النصيحة لولديه الميرزا أبي طالب النواب المتوفى سنة ١٣٠١ ، والميرزا علي الصدر المتوفى سنة ١٣٠٧ ، المذكور في ج ٢ ص ٣٦٦ ، وذكرنا ديوانه بعنوان بسمل الشيرازي في الدواوين في ( ج ٩ ) القسم الأول ( ص ١٣٧ ) لأن بسمل تخلصه الشعري والنواب لقبه المشهور هو وأولاده.

( شرح الوقت والقبلة ) من الروضة ، للمولى علي قلي بن محمد الخلخالي المتوفى بأصبهان ، مر بعنوان الحاشية ، كما مر الإبانة المرضية في شرح الوقت والقبلة من اللمعة الدمشقية للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي بعنوان قوله قوله في ( ج ١ ص ٥٩ ).

( ٢٠٤٢ : شرح الوقت والقبلة ) من الروضة للعلامة الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي الرشتي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٣ طبع سنة ١٣٢٤.

( ٢٠٤٣ : شرح الوقت والقبلة ) من الروضة ، للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ، ذكره في آخر كتابه المطبوع ( خلاصة الاخبار ) الذي ألفه سنة ١٢٥٠.

( ٢٠٤٤ : شرح وقت الزوال ) بالدائرة الهندية المذكورة في الكتاب الموسوم ( بصدر الشريعة ) الذي هو من تأليفات بعض العامة وهو شرح على وقاية الرواية في فقه الحنفية ، وهذا الشرح شرح مزج وفي آخره شرح معرفة سمت القبلة المبتنية