حديثان من الملاحم استظهر منهما الإشارة إلى دولة الصفوية ، واثنا عشر حديثا مما يتعلق بالحجة عجل الله فرجه.

( شرح الأربعين اسما ) ذكر في ج ٨ ص ٢٠١ بعنوان : دعوات الأسماء للكفعمي.

( شرح الأربعين حديثا ) مر في حرف الألف كثير من شروح الأربعين بعنوان الأربعون حديثا من ص ٤٠٩ ـ ص ٤٣٤ ونذكر هنا ما لم يذكر هناك.

( ٢٢٣ : شرح الأربعين حديثا ) للحاج آغا روح الله بن السيد مصطفى الخميني المولود سنة ١٣٢٠ هـ. وتلميذ الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري ذكره في فهرس كتبه.

( ٢٢٤ : شرح الأربعين حديثا ) للسيد الأمير محمد زمان المحدث السمناني نزيل شيراز والمدرس فيها والمتوفى بها في الثلاثاء النصف من رجب سنة ١٠٢٤ هـ. شرع فيه في شوال سنة ١٠٢٣ هـ. ولما وصل إلى الحديث الثاني والثلاثين أجاب داعي ربه في التاريخ المذكور ، ذكر جميع ذلك كاتب النسخة وهو العالم الجليل المولى جمال الدين علي بن شاه محمد الفسائي من تلاميذ السيد ماجد البحراني وكاتب ( الرسالة اليوسفية ) من تصنيفه في حياته سنة ١٠٢٨ هـ. وذكر الكاتب أنه كتبه على نسخه خط الشارح وقابله معه. والنسخة عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا ، وذكر أن أول أحاديثه حديث ( أصول الكافي ) : لما خلق الله العقل استنطقه. إلخ.

( شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالأربعين.

( ٢٢٥ : شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالتبيان.

( ٢٢٦ : شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالجواهر.

ذكر الأول من الثلاثة في ج ١ ص ٤٣٠ وكلها للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني مؤلف ( خلاصة الاخبار ) كما صرح به في الأخير ، الموجود في ( مكتبة السيد جلال الدين المحدث ) في طهران ، وأوله :