شرح الاخبار في ستة عشر جزءا ذكر في آخر الجزء السابع ما قالوه في فضل أبي بكر وعمر من قول علي عليه‌السلام فيهما ( أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولا أجد أحدا يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري ) ثم أجاب عنه بأنه كلام باطل لأنه لا يجب الحد على من فضل مفضولا على فاضل ، وآخر الأجوبة أن مراده أن من ولي مكانهما بعدهما من المتغلبين شر على الأمة وأنهما خير منه في سيرتهما في الناس ، وأول الجزء الثامن منه : الدعثبي بإسناده عن عمر بن الحصين أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : علي ولي كل مؤمن من بعدي وبآخر عن عبد الله بن عباس أنه قال : علي ولي كل مؤمن.

( ٢١٦ : شرح أخبار الطينة ) للفاضل المعاصر المولى محمد علي بن أحمد القراچه داغي شارح خطبة الزهراء عليها‌السلام ، ومحشي الروضة وغيرها ، ذكره في فهرس كتبه ومر آنفا شرح أحاديث الطينة للآقا جمال الدين الخوانساري

( شرح أخلاق الرازي ) لابن مسكويه ، للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ ه‌ مر في ج ١ ص ٣٨٠ بعنوان أخلاق ناصري.

( ٢١٧ : شرح أخلاق ناصري ) للفاضل عبد الرحمن بن عبد الكريم العباسي البرهانپوري كتبه للسلطان محمد عالم گير شاه الذي توفي في حدود سنة ١١١٨ ه‌ ورتبه على قسمين أولهما في شرح نكاته وحل مشكلاتها وثانيهما في تفسير آياته وأحاديثه وأقوال الخلفاء الراشدين والحكماء والمتكلمين والشعراء التي أوردها المصنف في الكتاب.

( ٢١٨ : شرح أخلاق ناصري ) لتاج العلماء السيد علي محمد اللكهنوي المتوفى سنة ١٣١٢ هـ. ذكره السيد علي نقي النقوي في كتابه ( مشاهير علماء الهند ).

( ٢١٩ : شرح أدعية السر ) للشيخ رضي الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن المولى حسن علي بن المولى عبد الله التستري الأصفهاني ، ألفه لمريم بيگم من بنات