علي أكبر العراقي في النجف.

( ٥٤٠ : الزيارة الجامعة ) الكبيرة غير المشهورة مع إذن الدخول والدعاء العام في جميع المشاهد بعد الزيارة طبع في تبريز بقطع ثمني في ١٣١٥ بجمع شيخنا النوري وهو غير سلامة المرصاد في زيارة العاشور الغير المعروفة الذي ألفه ١٣١٧.

( ٥٤١ : زيارة خراسان ) أو جولة في بلاد ساسان للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر ذكر في فهرس تصانيفه أنه رحلة للمشهد في ١٣٦٣.

( ٥٤٢ : الزيارة الرجبية في جميع المشاهد ) أوله [ الحمد لله الذي أشهدنا مشهد أوليائه في رجب ] المروية عن باب الحجة والنائب الثالث أبي القاسم الحسين بن روح النوبختي شرحها الميرزا محمد بن محمد رضا المشهدي في المشهد الرضوي في ١٠٩٧ ونسخه الشرح موجودة في تبريز عند الميرزا نصر الله الشبستري.

( ٥٤٣ : زيارة الرضا ع ) وفضله ومعجزاته لأبي الطيب الرازي المتكلم وله كتاب في الإمامة والفقه وكان مرجئا ذكره في الفهرست وفي معالم العلماء في باب الكنى.

( ٥٤٤ : زيارة الرضا ع وفضله ) لأبي منصور الصرام صاحب إبطال القياس المتكلم النيسابوري ذكره في باب الكنى من معالم العلماء.

( ٥٤٥ : رسالة في زيارة الرضا ع ) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني ساكن يزد ونائب المحقق الكركي هناك.

( ٥٤٦ : رسالة في زيارة عاشوراء وكيفيتها ) للشيخ أبي المعالي الكلباسي المتوفى ١٣١٥ فرغ منها في ( ٢٦ ـ صفر ١٢٦٦ ) وطبعت.

( ٥٤٧ : رسالة في زيارة عاشوراء وكيفيتها ) للسيد حجة الإسلام السيد محمد باقر بن محمد تقي الشفتي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ١٢٦٠ ذكرها في الروضات.

( ٥٤٨ : رسالة في زيارة عاشوراء ) للمولى محمد جعفر الأسترآبادي نسخه كتابتها ١٢٣٥ عند الشيخ مهدي شرف الدين بتستر كما ذكره لنا ولعله الموجود في ( سپهسالار ٢٥٢٧ ).

( ٥٤٩ : زيارة عاشوراء وكيفيتها وبيان طريق الاحتياط وجمع المحتملات فيها ) للشيخ محمد حسين بن المولى قاسم القمشه إي النجفي المتوفى ١٣٣٦ وترجمته في النقباء