(١٢٦٣) ولعله بعينه هو المولى محمد مؤمن الجزائري فإنه ولد بشيراز (١٠٧٤).

( ١٦١١ : روح الجنان ) في شرح ثلاثمائة حديث وبيانها. للمولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي وهو سادس المجلدات السبعة ، من كتابه الموسوم مجالس الأخيار ذكره في كتابه طيف الخيال.

( ١٦١٢ : روح الجوامع ) في الرجال. للمولى المعاصر الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني المتوفى (١٣٣٣) مهذب من الجوامع الرجالية. موجود ف ي خزانته بهمدان.

( ١٦١٣ : روح السعادة في الاخبار المروية عن السادة ) للشيخ المعاصر علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي. مختصر من كتابه السعادة الأبدية في الاخبار العددية مرتب على عشرين ثمرة في الاخبار المفردة والثنائية والثلاثية والرباعية وهكذا. طبع في (١٣٣٠). ومر الاثني عشرية في المواعظ العددية.

( ١٦١٤ : روح الصلاة ) للقاضي سعيد القمي. هو أول الرسائل الأربعينيات. توجد عند السيد محمد ( المشكاة ) نسختان منه في إحداهما زيادات على الأخرى. ذكره في ( ص ـ كج ) من مقدمه كليد بهشت وذكر مفصلا في فهرس المكتبة ( ٣ : ٢١٢٤ ).

( ١٦١٥ : روح العارفين في أحاديث سيد المرسلين ) للإمام الناصر لدين الله أحمد بن المستضيء بأمر الله الحسن بن المستنجد يوسف العباسي المولود ٥٥٢ وبويع له في ٥٧٥ إلى أن مات ٦٢٢ ألفه وقرأه عليه علماء المذاهب وكتب لهم الإجازة بخطه كما ذكره هندو شاه في تجارب السلف ـ ص ٣٢٤ ونسب إليه الكتاب علي ظريف الأعظمي في مختصر تاريخ بغداد ـ ص ١٠٣ قال إنه قرأ بجوامع بغداد وغيرها.

( ١٦١٧ : روح العالمين ) في التوحيد فارسي. لأمين الواعظين الميرزا إبراهيم الواعظ بن الحاج محمد علي التاجر الأصفهاني المولود ١٢٧٥ وله طريقة الحق في النبوة وأمان الخائفين في الإمامة.

( ١٦١٨ : روح القدس ) فارسي عرفاني. لپير جمال المذكور في ( ٩ : ١٦١ ) موجود في ( سپهسالار ) رقم (٧٠٩٢).

( ١٦١٩ : روح قدس النفوس ) في تصحيح الأسانيد المنسوبة إلى أمير المؤمنين (ع)