الحسن بن الحسين بن بابويه. ذكره الشيخ منتجب الدين.

( ١٤٢١ : الرشاد في شرح الإرشاد ) مزجا يعني إرشاد الهادي إلى الرشاد في النحو تصنيف سعد الدين عمر التفتازاني. للسيد محمد بن السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني أوله : [ نحوك تصريف النواظر الناظرة وشطرك توجيه الوجوه الناضرة. ] إلى قوله : [ وعلى الأئمة من آله الخيرة الكرام البررة. ] وآخره : [ وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في شرح مختصر الإرشاد ، وقد تيسر الفراغ من تسويده في العاشر من جميدى الأولى ٨٢٣ بشيراز في القبة المقدسة الشريفة الشريفية الوالدية سلام الله على من حل فيها وفرغ كاتبه ضياء الدين بن محمد الصادقي المتغرب عن الأهل والوطن في ٢٩ ج ١ ـ ٩٧٢ ] والنسخة كانت عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ) ونسخه أخرى عليها حواش منه عند السيد محمد الجزائري في النجف. وله شرح آخر ذكره في كشف الظنون ج ١ ص ٨٥ بعنوان المرشد. أوله [ إن أحرى ما يفتتح به تيمنا كل كتاب. ] ألفه شمس الدين محمد بن محمد البخاري.

( الرشحات ) للمولى علي بن الحسين الكاشفى. ينقل عنه كذلك في مقدمه غزليات الجامي. ويأتي بعنوان رشحات عين الحيات.

( ١٤٢٢ : الرشحات ) في علم الحكمة. للمولى علي القارپوزآبادي القزويني الزنجاني المتوفى (١٢٩٠) قال ولده الشيخ محمد صادق في آخر معدن الأسرار إنه كان مع شرح التائية لدعبل وشرح قصيدة الفرزدق في علي بن الحسين (ع) في مجموعة وتلفت.

( ١٤٢٣ : الرشحات ) في التوحيد والنبوة والإمامة بطرز غريب. للسيد مهدي البحراني المتوفى (١٣٤٣) ذكره في فهرس تصانيفه.

( ١٤٢٤ : الرشحات ) في علم الرجال. للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه (١٢٥٠).

( ١٤٢٥ : رشحات الأسرار ) في شرح بعض الأحاديث المشكلة. للشيخ أسد الله بن محمود الجرفادقاني المعاصر الملقب ايزد گشسب المولود (١٣٠٣) قال في كتابه شمس التواريخ إنه ألفه ١٣٢٤. وله نامه سخنوران.