المحدث الأرومي ) نزيل طهران وذكر خصوصياته في مقدمه طبع الصوارم للقاضي نور الله ولعلاء الملك ترجمه مفصلة في تذكره صبح گلشن ذكر فيه من تصانيفه المهذب في المنطق وأنوار الهدى في الإلهيات والصراط الوسيط في إثبات الواجب وديوان شعر رائق يتخلص في شعره بالمرعشي.

( رجال العلامة الحلي ) اثنان أحدهما خلاصة الأقوال المطبوع والآخر الرجال الكبير الذي يحيل إليه في الخلاصة بعنوان كشف المقال في معرفة الرجال ولكن لا يوجد منه نسخه فيما علمناه من المكتبات.

( ٢٥٦ : رجال السيد علم الهدى ) الشريف أبي القاسم علي بن أبي أحمد الحسين الموسوي نقل عنه في لسان الميزان في ترجمه جبلة بن محمد فقال ذكره الشريف المرتضى في رجال الشيعة ومراده النقل من كتابه ، كما أنه يقول ذكره الطوسي في رجال الشيعة أو ذكره النجاشي في رجال الشيعة ، أو ذكره الكشي في رجال الشيعة وغير ذلك.

( رجال المولى علم الهدى ) محمد بن المحدث الفيض الكاشاني ، له نضد الإيضاح في ترتيب إيضاح الاشتباه طبع في ليدن على هامش فهرس الشيخ الطوسي في (١٢٧١).

( رجال الشيخ علي ) ابن إبراهيم القمي المتوفى ليلة الأربعاء ( ٢٢ ـ ج ٢ ـ ١٣٧١ ) اسمه تنوير المرآة مر في ( ج ٤ ص ٤٧١ ).

( رجال السيد محمد علي ) ابن أبي الحسن بن السيد صالح الموسوي العاملي الكاظمي ، ابن أخ السيد صدر الدين العاملي نزيل أصفهان ولد من بنت الشيخ أسد الله صاحب المقابس في (١٢٤٧) كما رأيته بخط والده ، وتوفي بالحائر (١٢٩٠) كما أرخه حفيد عمه سيدنا الحسن صدر الدين في التكملة ورأيت عنده من تصانيفه يتيمة الدهر في مجلدين نظير سلافة العصر فيه تراجم معاصريه من العلماء وسائر أرحامه وجده وأخواله ، وغير هم ، وننقل عنه بواسطة وبغير واسطة.

( رجال الشيخ محمد علي ) ابن أبي طالب الشهير بالحزين المتوفى (١١٨١) له التذكرة والسوانح المطبوعان ، وقد أعاد ألفت طبع تذكره حزين وتاريخ حزين بأصفهان في (١٣٧٤) مع مقدمه وفهرس.

( رجال الشيخ الميرزا محمد علي ) الأردوبادي المعاصر المولود (١٣١٢) له عدة