[ وجعل الشمس ضياء ].

( رجال السيد شهاب الدين ) التبريزي نزيل قم يذكر باسمه الخاص.

( ٢٤٦ : رجال شيخ الطائفة ) الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى (٤٦٠) وقد يسمى كتاب الأبواب لأنه مرتب على أبواب بعدد رجال أصحاب النبي (ص) وأصحاب كل واحد من الأئمة (ع) وفي آخره باب من لم يرو عنهم ، وقد يذكر الرجل في بعض الأبواب الأول وفي باب من لم يرو عنهم أيضا ، وذكروا له وجوها ، منها الحكم بالتعدد أخذا بالظاهر وغير ذلك أوله [ الحمد لله حق حمده والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين ، عترته وسلم تسليما ] وقد مر أن ابن داود أول من جعل الرمز له ولأبوابه فتلقاه من بعده بالقبول رأيت منه نسخه عند الشيخ أمين بن الشيخ محمد بن الحاج كاظم الكاظمي بالكاظمية مؤرخة ( ٢٦ ـ ج ١ ـ ٩٧٣ ) بخط علي بن إدريس ويظهر من مطاويه أنه ألفه بعد الفهرست لأنه يحيل فيه إلى الفهرست ، منها في ترجمه محمد بن أحمد بن يحيى صاحب نوادر الحكمة وكتب الفهرست بأمر الشيخ المفيد على ما يحتمل من أوله وإن لم يصرح باسمه ، لكن يبعده الاقتصار في توصيفه بالشيخ الفاضل مع جلالة المفيد وكونه من مشائخه ونسخه منه مصححة ومقابلة بخط ابن إدريس الذي كتبها عن خط الشيخ الطوسي رأيتها في كتب الشيخ عبد الله المامقاني في النجف.

( رجال السيد محمد صادق ) بحر العلوم ابن السيد حسن بن إبراهيم بن السيد حسين بن السيد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي ، المعاصر المولود حدود (١٣١٥) له المجموع الرائق والسلاسل الذهبية والدرر البهية جاء كل في محله.

( رجال المولى محمد صادق ) ابن محمد صالح الأصفهاني الملقب مينا له صبح صادق في تراجم الأشخاص في عدة مجلدات كذا وصفه المؤلف في كتابه الموسوم شاهد صادق الذي رأيت نسخته في الكاظمية عند المنشي محمد رضا الهندي المتوفى حدود (١٣٥٥) ونسخه بمكتبة ( سپهسالار ) ونسخه بمكتبة دانشگاه تهران كما ذكره ابني في فهرسها ( ج ٢ ص ٥٩٤ ـ ٦٠٥ ) عبر فيه عن نفسه بقوله :

ترجمه النصرآبادي في ( ص ٦٤ ) وذكر أنه جد المؤلف وإنه ، ولد في بلاد الهند وتوفي