وهو تتميم لرجال النيلي الآتي بهذا العنوان ، فإن النيلي أورد في رجاله المشايخ إلى عصر العلامة الحلي ولم يكن له كثير اطلاع بأحوال المتأخرين عن العلامة الحلي ، فاستدعى من السيد جمال الدين بن الأعرج العميدي تتميمه بأحوالهم ، فأجابه السيد جمال الدين وأدرج في الكتاب تراجم ستة وعشرين رجلا منهم ، وكتب كل واحد منهم بخطه في الموضع الذي يليق بذكره من الكتاب ، فوصل هذا الكتاب إلى الشيخ حسن صاحب المعالم واستخرج منه تراجم هؤلاء المتأخرين اعتناء بشأنهم واهتماما بحفظهم عن الضياع والاندراس وكتبهم نسقا بخطه ، ووصل خط صاحب المعالم إلى حفيده الشيخ علي بن محمد بن الحسن صاحب الدر المنثور وكتبهم الشيخ علي نقلا عن خط جده على ظهر الرجال الكبير للأسترآبادي ، ووصلت نسخه الرجال الكبير إلى صاحب الرياض وفرق التراجم في مواضعها من الرياض ، ومنها ترجمه النيلي المؤلف لأصل الرجال الذي أدرك أواخر عصر فخر الدين ابن العلامة الحلي فاستجاز منه ومن السيدين عميد الدين وضياء الدين ابني أخت العلامة وعن الشيخ الشهيد (٧٨٦) ومنها أيضا ترجمه الشيخ أحمد بن فهد الحلي الذي كان مدرسا في الحلة ومجازا من صاحب كتاب الرجال وذكر تصانيفه ، ومنها عدة الداعي الذي ألفه (٨٠١) كما أنه ذكر تصانيف النيلي مؤلف أصل الرجال مثل الأنوار المضية الذي مر في ( ج ٢ ص ٤١٦ ) والدر النضيد الذي مر في ( ج ٨ ص ٨١ ) وأما جمال الدين بن الأعرج نفسه فقد ترجمه ابن عنبة في عمدة الطالب المؤلف (٨١٢) في ( ص ٣٢٥ ) من طبع الهند عند ذكر والده العميد قال : أما السيد العلامة عميد الدين عبد المطلب بن السيد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن السيد فخر الدين علي بن محمد بن أحمد بن علي الأعرج فأعقب من ابنه السيد جمال الدين محمد وحده ، وهو المولى السيد العالم الجليل العالي الهمة الرفيع المقدار قضى الله له بالشهادة فأخذ بالمشهد الغروي وخنق ظلما أخذ الله له بحقه ، وأعقب السيد جمال الدين محمد من ابنه السيد الجليل العالم سعد الدين أبي الفضل محمد الذي له ولدان ذكران ولم يذكر اسمها ، ثم قال : وللسيد جمال الدين محمد أولاد أخر غير سعد الدين كثرهم الله انتهى فظهر أن النيلي مؤلف الرجال والمجاز من السيد عميد الدين وغيره اختار لتتميم كتابه ولد أستاذه السيد جمال الدين الأعرج الشهيد بعد تأليف عدة الداعي (٨٠١) وقبل تأليف عمدة الطالب (٨١٢) وكان هو من العلماء والمشايخ ويروي عنه الشيخ زين الدين