في التعقيب إلى طلوع الشمس ، ذكر أنه وجده بخط عبد الله الصيرفي ولفظه ( قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأفضل رجعة ، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة انتهى ) وتاريخ كتابة المصنف لهذا الحديث سنة ١٠٨٥ وكأنه استدراك منه لأحاديث الرجعة وهذا السيد هو صهر المولى محمد أمين الأسترآبادي وهو غير ميرزا محمد مؤمن العقيلي الأسترآبادي الأصفهاني صهر المولى لطف الله العاملي المنسوب إليه المسجد والمدرسة بأصفهان ووالد ميرزا محمد رحيم العقيلي وميرزا محمد نعيم العقيلي وليس هو أيضا ميرزا محمد مؤمن الحسيني الأسترآبادي المعظم عند شاه طهماسب الذي توفي سنة ٩٨٤.

( ٤٥٧ : إثبات الرجعة ) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني تلميذ المحقق الكركي ونائبه في بلدة يزد وصاحب كتاب أسامي المشايخ في ذكر علماء الشيعة الذي يكثر النقل عنه في الرياض.

( ٤٥٨ : إثبات رد الشمس لأمير المؤمنين عليه‌السلام) ودفع ما أورد عليه من الشبهات للسيد المفتي مير ناصر حسين بن العلامة مير حامد حسين بن السيد الإمام محمد قمي بن محمد بن مير حامد النيسابوري الكنتوري المولود ١٩ جمادى الثانية سنة ١٢٨٤ ذكره في التجليات وعبر عنه بعض الأفاضل بإثبات حديث رد الشمس كما مر.

( ٤٥٩ : إثبات رؤية الجن ) للمولى محمد نصير بن المولى عبد الله الذي هو أوسط أولاد المولى محمد تقي المجلسي وهو المترجم لفتن البحار ، حكى عن الرياض أنه أورد فيه كثيرا من الاخبار في وقوع الرؤية فكيف بإمكانها ومر إثبات الجن المنسوب إلى عمه العلامة المجلسي.

( ٤٦٠ : إثبات سيادة المنتسب بالأم إلى بني هاشم ) للمحقق السيد الداماد