كان هو ووالده وجده من أعلام العلماء ولهم تصانيف يأتي ذكرها في محالها والينابيع ألفه بعض النصارى في عصرنا ردا على الديانة الإسلامية وطبعه ونشره فأزال المولى المذكور في هذا الكتاب أوهامه وألحق بآخره ما استخرجه من كتاب ترجمه العقائد الوثنية من الأمور الستة التي هي أصول الديانة النصرانية بالفارسية ، وطبع سنة ١٣٤٤.

( ٢٥٨٠ : إزالة الران ) عن قلوب الإخوان للفقيه الشيخ أبي علي الإسكافي محمد بن أحمد بن الجنيد ، مؤلف كتاب الأحمدي في الفقه كما مر ، ذكره النجاشي في فهرس كتبه.

( ٢٥٨١ : إزالة الشبهات ) في النهي في العبادات والمعاملات للسيد علي شاه بن صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي الكشميري المتوفى بلكهنو سنة ١٢٦٩ ، يوجد في لكهنو في مكتبة حفيده العلامة مؤلف إسداء الرغاب السيد محمد باقر بن السيد أبي الحسن بن المؤلف الذي توفي بالحائر سنة ١٣٤٦.

( ٢٥٨٢ : إزالة العلة ) فارسي في الكلام للسيد علي رضا مطبوع كما في بعض الفهارس.

( ٢٥٨٣ : إزالة الغواشي ) في مدارك الحواشي للعلامة الشيخ محمد رضا بن القاسم الغراوي النجفي ألفه سنة ١٣٣٠ والحواشي هي ما قيدها العلامة الفقيه السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي النجفي من فتاواه على هوامش التبصرة للعلامة الحلي.

( ٢٥٨٤ : إزالة الغين ) في رؤية العين للعلامة السيد أبي القاسم بن الحسين النقوي القمي اللاهوري المتوفى في نيف وعشرة وثلاثمائة بعد الألف فارسي مطبوع بالهند ، وطبع له أيضا نفي رؤية الله ، ولا تدركه الابصار.

( ٢٥٨٥ : إزالة الغين ) عن بصارة العين بإثبات شهادة الحسين عليه‌السلام ، وفيه أسرار الشهادة ، للمولوي حيدر علي صاحب الفيض آبادي كبير طبع