وشهادة أنه قرأها عليه بتمامها وعليها آثار التصحيحات الكثيرة ونسخه أخرى كتبت في سنة تأليفه وهي ٩٩٥ وكتب الشيخ البهائي بخطه الشريف في سنة ٩٩٩ أنه وقفها الروضة الرضوية وهي موجودة حتى الآن في الخزانة الرضوية وعلى الأربعين هذا حواش يأتي ذكرها في الحاء كما تأتي في التاء ترجمته الموسومة بترجمة قطب شاهى.

( الأربعون حديثا ) مع الشرح والبيان الموسوم بـ ( سلم درجات الجنة في معرفة فضائل أبي الأئمة ) فارسي لميرزا محمد بن محمد رضا القمي يأتي في السين

( ٢١٨١ : الأربعون حديثا ) للسيد محيي الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني ابن أخ أبي المكارم حمزة بن زهرة ، وقد قرأ عليه المقنعة سنة ٥٨٥ ، ولم يبلغ العشرين ثم ناهز السبعين كما يظهر من إجازة صاحب المعالم ، جمع فيه أربعين حديثا في حقوق الإخوان ، وفيه رسالة الصادق عليه‌السلام إلى عبد الله النجاشي والي الأهواز المعروفة بالأهوازية وأخرجها منه الشهيد الثاني في كشف الريبة ونسخه الأربعين موجودة بخط الشيخ شمس الدين محمد الجبعي المتوفى سنة ٨٨٦ جد الشيخ البهائي وهو نقلها عن مجموعة كانت بخط الشيخ الشهيد محمد بن مكي المتوفى سنة ٧٨٦ والنسخة عند آقا ضياء سبط شيخنا العلامة النوري أوله ( أما بعد حمد الله سبحانه على سابغ الآلاء ) واستنسخت منها نسخ أخرى عند العلامة ميرزا محمد الطهراني والشيخ محمد السماوي والسيد مهدي راجه فيض آباد ، ومنه يظهر جملة من مشايخه مثل عمه أبي المكارم حمزة والشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب والشريف أبي علي محمد بن أسعد بن علي الجواني

( ٢١٨٢ : الأربعون حديثا ) في مناقب سيدة النساء فاطمة الزهراء سلام الله عليها للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني المتوفى سنة ٥٨٨ عده من تصانيفه الحاج المولى باقر الواعظ الكجوري