امامت وعدالت مركز دائرة ارتضا إلى قوله ( أبي الحسن علي المرتضى ) إلى قوله ( ورسالة را بر آغاز وچند سطر وانجام مرتب مى دارد ) وله أسامي العلوم ، وحل التقويم وغيرهما كما يأتي رأيت نسخه من هذه الرسالة ضمن مجموعة في خزانة كتب الحاج علي محمد النجف آبادي في النجف تاريخ كتابتها سنة ١١٢٢.

( ١٧٣ : آغاز وأنجام ) لسلطان المحققين خواجه نصير الملة والدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ فارسي صنفه لالتماس بعض أحبائه في المبدأ والمعاد وأحوال القيامة والجنة والنار وغيرها ( أوله رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) إلى قوله ( سپاس آفريدگارى را كه آغاز همه از أو است وانجام همه با أو است إلخ ) مرتب على عشرين فصلا طبع بإيران رأيت نسخه بخط الحاج محمود التبريزي المجاز من مير صدر الدين الدشتكي في سنة ٩٠٣ ضمن مجموعة كلها بخطه عند الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران.

( ١٧٤ : آغاز وأنجام ) فارسي مرتب على أربعة فصول ، الحيوان ، النبات ، المعدن ، المتفرقات والنوادر وفي كل فصل أبواب وهو أيضا لسلطان المحققين خواجه نصير الدين الطوسي نسخته توجد في خزانة كتب شيخنا العلامة شيخ الشريعة الأصفهاني في النجف ويأتي جواهر نامه أيضا لخواجه الطوسي فراجع.

( ١٧٥ : آفتاب ) مجلة فارسية كانت تصدر من أصفهان.

( ١٧٦ : آفتاب خلافت ) في إثبات حديث الغدير من شهادات تسعة عشر عالما كبيرا من علماء أهل السنة والجماعة وأربعة من كبار مؤرخي أروپا بلغة أردو طبع في الهند كما في فهرس الاثني عشرية اللاهورية.

( ١٧٧ : آفتاب درخشنده ) في إثبات المعجزات القرآنية فارسي يشبه