( ١٥١٨ : الإحقاق ) في الاشتقاق للسيد محمد بن العالم السيد حسن الهروي المشهدي ، كان من أئمة الجماعة بمسجد گوهرشاد وتوفي سنة ١٣٢٢ ، موجود عند ولده الواعظ الفاضل السيد يحيى كما حدثني به.

( ١٥١٩ : إحقاق الحق ) لصاحب الزمان عليه‌السلام وإطفاء النيران الموقودة من صاحب البيان والتبيان ، فارسي في رد البابية للفاضل ميرزا محمد تقي التاجر الهمداني المتوفى حدود سنة ١٣٤٠ طبع مجلده الأول بطهران

( ١٥٢٠ : إحقاق الحق ) في جملة من المباحث الكلامية من المعاد والمعراج ومباحث علم الإمام عليه‌السلام وأوصافه للشيخ موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الأسكوئي الحائري ألفه سنة ١٣٢٧ وطبع في النجف سنة ١٣٤٣

( ١٥٢١ : إحقاق الحق ) في نقض إبطال الباطل للعلامة السعيد القاضي نور الله الشهيد بن السيد شريف الدين بن السيد ضياء الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه ـ صاحب المزار بتستر ـ ابن مبارز الدين منده بن جمال الدين حسين بن الأمير نجم الدين محمود ـ أول من هاجر من آمل إلى تستر ـ المرعشي الحسيني التستري الشهيد ببلاد الهند بسبب تأليف هذا الكتاب في عهد جهانگير سنة ١٠١٩ ، كما هو مكتوب على قبره المزار المعروف في بلدة آخره ، وقد صنفه في مدة قليلة ، فإنه قال في آخره ( وقد اتفق نظم هذه اللآلي التي وشحت بها عوالي المعالي في سبعة أشهر من غير الليالي ( إلى قوله ) وكان آخرها آخر ربيع الأول المنتظم في سلك شهور سنة ألف وأربع عشرة في بلدة آكرة إلخ ) وهو أجل كتاب في بابه تعرض فيه لرد كلمات القاضي فضل بن روزبهان في كتابه إبطال نهج الباطل الذي كتبه في الرد على كتاب نهج الحق لآية الله العلامة الحلي فأظهر الصواب ونال أعظم الأجر والثواب أوله ( الحمد لله الذي جعل مقام شيعة الحق عليا وصيرهم مع نبيه إبراهيم في ذلك الاسم سميا ) إشارة إلى تفسير