( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) ) إلى قوله

رأيت نسخه منه مجدولة نفيسة عند الفاضل حيدر قلي خان بن نور محمد خان الكابلي نزيل كرمانشاه ونسخه أخرى بخط محمد جليل بن حسن علي تاريخ كتابتها سادس عشر ربيع الأول سنة ١٠٩٦ عند العلامة السيد محمد مهدي الصدر ويأتي في التاء ترجمه أخرى لمفتاح الفلاح أيضا للمولى صدر الدين هذا لكن ليست فيها ترجمه الحواشي والبيانات وكأنه مختصر من هذا ونسخه أخرى منه في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف ويأتي له ترجمه اثني عشريات البهائي وكتب هذه الترجمة في حياة البهائي حيث قال بعد ألقاب كثيره له ( من الله بطول بقائه على العالمين وأدام إفاضته وإفادته على المؤمنين ) ونسخه تاريخها سنة ١٠٦٢ عند الحاج عماد بالمشهد الرضوي

( ١٢٨ : آداب العبودية ) فارسي بليغ لطيف مرتب على فصول لبعض الأدباء الفضلاء في عصر السلطان فتح علي شاه القاجاري المتوفى سنة ١٢٥٠ ( أوله اللهم اجعل قوتي في طاعتك ونشاطي في عبادتك باز خامه سياه كار بر سر آن است كه از پى تسويد أنوار معانى بياض نامه را با سواد آميزش دهد ظلمات بعضها فوق بعض والله نور السموات والأرض إلخ ) رأيته ضمن مجموعة من إنشاءات له أيضا في خزانة كتب الحاج علي محمد في النجف.

( ١٢٩ : آداب العرب والفرس ) في الأخلاق للمعلم الثالث الحكيم الإلهي الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الرازي المتوفى بأصفهان سنة ٤٢٠ أو سنة ٤٢١ وقبره مشهور في محلة خواجو بأصفهان وفي مقدمه الكتاب أورد تمام الملخص الذي هو معرب كتاب ( جاويدان خرد ) الذي ألفه الحكماء القدماء لهوشنگ بن كيومرث بالفارسية وعربه حسن بن سهل وزير المأمون ويأتي أن ابن مسكويه هذا ترجم هذا الملخص ورتبه وهذبه بالفارسية