في النجف ويأتي في الألف بعده الحاء أحكام الأموات.

( ٦٦ : آداب التخاطب ) للسيد المفتي مير محمد عباس بن علي أكبر بن جعفر بن طالب بن نور الدين ابن المحدث الجزائري الموسوي التستري اللكهنوي المولود بها ليلة السبت آخر ربيع الأول سنة ١٢٢٤ والمتوفى في الخامس والعشرين من رجب سنة ١٣٠٦ عده في التجليات من تصانيفه الأدبية.

( ٦٧ : آداب التعليم ) ترجمه ( لآداب المتعلمين ) تأليف خواجه نصير الدين بلغة ( أردو ) لبعض فضلاء الهند وهو مطبوع وترجمته ( بالفارسية ) يأتي في حرف التاء.

( ٦٨ : آداب التعليم ) والتعلم والمطالعة والمذاكرة وجمع الكتب واختيار الأسانيد لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المولود حدود سنة ١٢٣٥ والمتوفى في العشرة الأولى بعد الثلاثمائة والألف ذكره في ترجمه نفسه في كتابه قصص العلماء

( ٦٩ : آداب تلاوة القرآن ) للسيد صفي الدين أبي الفتح نصر الله بن الحسين الموسوي الحائري المدرس بها الشهيد بقسطنطينية حدود سنة ١١٦٨ حين أشخص إليها سفيرا من قبل سلطان إيران عن نيف وخمسين سنة ويأتي له الروضات الزاهرات وسلاسل الذهب وغيرهما ذكر سيدنا الحسن صدر الدين في تكملة الأمل في ترجمه مفصلة له جميع تصانيفه.

( ٧٠ : آداب الجمعات ) الموسوم بأبواب الجنات يأتي كما يأتي الأسرار المودعة في أعمال الجمعة ويأتي أعمال الجمعة وكذا الجمعة وأعمالها.

( ٧١ : آداب الجمعة ) وفضلها وخصائصها للشيخ السعيد زين الدين الشهيد يأتي بعنوان خصائص الجمعة.

( ٧٢ : آداب الجمعة والجماعة ) يأتي بعنوان أبواب الجنان للفيض.

( ٧٣ : آداب الحج ) رسالة فارسية للعلامة المجلسي المولى محمد باقر ابن المولى محمد تقي