في (ص 230) إن شعره نحو خمسين ورقة، عمله و رتبه الصولي الشطرنجي المتوفى (243) و مر ديوان ولده ابن أبي الشيص المسمى بعبد الله بن محمد. حكى سيدنا في تأسيس الشيعة عن أبي خالد العامري أنه قال لابن المعتز: من أخبرك بأنه كان في الدنيا أشعر من أبي الشيص فكذبه، و الله لكان الشعر أهون عليه من شرب الماء على العطشان. و كانت ولادة دعبل (148) و وفاته (245) كما ذكره النجاشي في ترجمه أخ دعبل و هو علي بن علي ابن رزين الذي ولد (172) و توفي (283) و كان عمره (111) كما ذكره ولده إسماعيل ابن علي في ترجمته.

239: ديوان أبي طاپو

هو الأديب السيد مهدي بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن ناصر بن قاسم الموسوي البغدادي النجفي المولود (1277) و المتوفى في (1329) جمعه الشيخ عبد المولى بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة بن علاء الدين بن أمين الدين ابن محيي الدين الطريحي النجفي. و قد أشرنا إلى أرجوزته في المعاني و البيان الموسومة باللؤلؤ و المرجان في (ج 1- ص 497) و أرجوزة في سلسلة نسبه كما ذكره ولده السيد صالح و ذكرناها في (ص 479) و له أرجوزة في المنطق و أخرى في الشطرنج.

240: ديوان الميرزا أبي طالب القمي أو شعره‌

و هو ابن الميرزا إبراهيم الرضوي القمي القاضي بها برهة و المفوض إليه الخطابة بمسجد الإمام العسكري. ترجمه النصرآبادي في (نر- ص 78) و أورد جملة من شعره.

241: ديوان مولانا أبي طالب البدخشاني أو شعره‌

كان نزيل هرات للتحصيل. أورد شعره في (لط- ص 70).

ديوان الحكيم أبي طالب التبريزي‌

المتخلص بطالب يأتي.

242: ديوان الميرزا أبي طالب الفندرسكي الأصفهاني‌

الشاعر الذي تمم حمله حيدري نظم باذل الخراساني المتوفى (1124) كما مر في (ج 7 ص 92).

ديوان المير أبي طالب‌

سبط المير الفندرسكي اسمه غزوات حيدري و آخر اسمه ساقي نامه. و يمكن اتحاده مع ما قبله.

243: ديوان أبي طالب و ذكر إسلامه‌

و هو أبو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف إلى آخر نسب النبي (ص). جمعه علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي المكنى بأبي نعيم و المتوفى‌