ديوانه بخط شفيعا و توجد نسخه من ديوانه في (الرضوية) و قد جمع أشعاره في كرمانشاه سنة (1280) بأمر حسين قلي كلهر (سلطانى) في (21 ورقة) مذهبة توجد عند دهخدا بطهران و طبع بعض رباعياته في سخنان بو سعيد بو الخير بطهران في (1374) كما في (ص 58) منه‌

2279: ديوان روزبه أو شعرها

هي من النساء الشاعرات ترجمها الحكيم شاه محمد القزويني في (بهش 2 ص 400) من ترجمه مجالس النفائس و أورد مطلعين لغزلين لها

2280: ديوان روزبهان النسوي‌

ثم الشيرازي من المشايخ العرفاء يعرف بالشيخ الشطاح و كنيته أبو محمد بن أبي نصر البقلي، و أصله من نسا من نواحي خراسان كما ترجمه مفصلا في نفحات الأنس- ص 240 و مجالس العشاق- ص 80 و (هفت- ص 215) و خزينة الأصفياء ج 2 ص 253 و لكن في (حسيني- ص 127) و (عم- ص 83) و (مع- ج 1 ص 235) و (ض- ص 128) و غيرها أنه من فسا من نواحي شيراز و ذكروا في ترجمته أنه اشتغل في الإسكندرية بالعلوم سنين و جاور مكة أيضا سنين، و كان يعظ الناس في الجامع العتيق بشيراز خمسين سنة إلى أن ماته بها (15 محرم- 606) و دفن في بقعته في محلة بال‌كفت التي يزار حتى اليوم و أورد وافي المآخذ المذكورة عدة من أشعاره و الشطحيات له موجود في الرضوية كما في فهرسها (ج 1- ص 48) و تفسيره العرائس من أقدم تفاسير الصوفية توجد بمكتبة (دانشگاه تهران) كما ذكر في فهرسها (ج 1 ص 170) و قد طبع بعض رباعياته ضمن رباعيات أبي سعيد كما نبه عليه النفيسي في مقدمته (ص 59) من المطبوع (1334 ش)

2281: ديوان روشن أصفهاني‌

للميرزا محمد صادق بن محمد طاهر بن الملا محمد صادق الأردستاني الأصفهاني الذي كان معاصرا للعلامة المجلسي و قبره يزار بتخت فولاد في مقبرة پلوي و كان روشن يسكن أصفهان ثم سكن مشهد خراسان ثم طهران و بها مات (1305) كان معاصرا لهدايت و ساعده في تصحيح روضة الصفا و مجمع الفصحاء و غيره طبع ديوانه بتصحيح أسد الله بن محمد صادق معين الحكماء الطبيب الكاشاني في (1317) على الحجر بطهران في (475 ص) و في آخره قسم من ديوان محتشم في (50 ص) ترجمه في (مع 2- ص 143) و شمس التواريخ و المدائح المعتمدية