و أورد من شعره قصيدة مدحة له، و فيها تاريخ بنائه لمسجد إيروان:

دليل از بهر تاريخش رقم زد: (از ايشان مسجد نيكوست برپا 1238)

1953: ديوان الدمستاني الصغير

للشيخ أحمد بن الشيخ حسن بن محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف الله الدمستاني، هو قصائده في مديح المعصومين (ع) ألحقها بآخر ديوان والده، و صرح في آخرها باسمه و نسبه و نسب أبيه، و قد كتبها بخطه بعد وفاه أبيه في أواخر ذي الحجة (1190) و دعا لوالده بقدس سره‌

1954: ديوان الدمستاني الكبير

هو الشيخ حسن والد الشيخ أحمد المذكور الذي مر نسبه كما وجدناه بخطه، و هو الذي جمع ديوان والده الشيخ حسن هذا و كتبه بخطه في مجلد مشتمل على المائة و تسع صفحات في كل صفحة خمسة عشر سطرا كلها قصائد في مديح المعصومين (ع) و ذلك بعد وفاه والده لأنه دعا له بقدس سره أوله:

هو السعد وافي مقبلا أي إقبال بوصل حبيب كان يؤثر بلبالي‌

ديوان دوائي شيرازى‌

و اسمه عين الملك الطبيب الكحال لأكبر شاه الهندي مات (1004) كذا ترجمه في (خوش‌گو) و الظاهر أنه دوائي گيلاني.

1955: ديوان دوائي سبزواري أو شعره‌

ترجمه صادقي الأفشار في (خص 8- ص 295) و ذكر شعره و وصفه بأنه متواضع خليق.

1956: ديوان دوائي گيلاني أو شعره‌

ترجمه في (ض- ص 330) ذاكرا أنه من المعاصرين لأكبر شاه الهندي و يشتغل بالطبابة و فصل ترجمته تقي الدين الأوحدي و قال إنه قليل الشعر و ذكر له مطلعين و كذا في (روشن- ص 217) و لعله الذي سماه في (خوش‌گو) عين الملك و نسبه إلى شيراز و قال كان كحالا لأكبر شاه و مات (1004).

1957: ديوان الدواني‌

للمولى المحقق جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني الكازروني الشيرازي، المولود في بضع و عشرين و ثمانمائة كما يظهر من الضوء اللامع ج 7- ص 133 قال: هو حي في سنتنا سبع و تسعين و هو ابن بضع و سبعين. و توفي حدود (902) كما في سلم السماوات لأبي القاسم الكازروني أو (907) و هو المشهور كما في أعلام الزركلي أو (909) كما في شاهد صادق أو (928) كما في الشذرات و النور السافر أو (918) كما في الكنى و الألقاب و أما نسبه على ما ذكره في‌